قوله: أَذًى هو قذر.
وقوله: أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ أي من الجماع دون إخراجهن من البيوت.
وقوله: حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ يعني الفرج دون الدبر.
ويقال: إن السائل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كان ثابت بن الدحداح الأنصاري.

قوله: اذى هو قذر.
وقوله: اذى فاعتزلوا النساء في المحيض اي من الجماع دون إخراجهن من البيوت.
وقوله: حيث امركم الله يعني الفرج دون الدبر.
ويقال: إن السائل الذي سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كان ثابت بن الدحداح الانصاري.

12000- عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله! إن اليهود تقول كذا وكذا، فلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أن لم يجد عليهما.

12000- عن انس ان اليهود كانوا إذا حاضت المراة فيهم، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فانزل الله تعالى: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيئا إلا خالفنا فيه، فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله! إن اليهود تقول كذا وكذا، فلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما، فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فارسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا ان لم يجد عليهما.