الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4771. 4- باب قوله: وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا(6)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں ہے کہ ”اور یتیموں کی آزمائش کرتے رہو یہاں تک کہ جب وہ نکاح کی عمر کو پہنچ جائیں، پھر اگر تم ان میں فہم و شعور اور حسنِ تدبیر محسوس کرو تو ان کے اموال ان کے حوالے کر دو، اور ان کے اموال کو فضول خرچی کرتے ہوئے اور اس عجلت میں کہ وہ کہیں بڑے نہ ہو جائیں (اور اپنا مال واپس نہ مانگ لیں) ہڑپ نہ کرو، اور جو (سرپرست) غنی ہو اسے چاہیے کہ وہ (یتیم کے مال سے) بالکل پرہیز کرے، اور جو حاجت مند ہو وہ دستور کے مطابق (بقدرِ ضرورت) کھا لے، پھر جب تم ان کے اموال ان کے سپرد کرنے لگو تو ان پر گواہ بنا لیا کرو، اور اللہ حساب لینے کے لیے کافی ہے۔“
حدیث نمبر: 12125
12125- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ليس لي مال، ولي يتيم؟ فقال: كل من مال يتيمك غير مسرف أو قال: ولا تفدي مالك بماله شك حسين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2872) والنسائي (6/256) وابن ماجه (2718) وأحمد (6747) كلهم من حديث حسين بن ذكوان المعلم، حدثني عمرو بن شعيب، فذكره.واللفظ لأحمد.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12125 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (2872) والنسائي (6/256) وابن ماجه (2718) وأحمد (6747) كلهم من حديث حسين بن ذكوان المعلم، حدثني عمرو بن شعيب، فذكره.واللفظ لأحمد.
0
وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب.
0
وقوله: ((لا تفدي مالك بماله)) أي: لا تبقي مالك بصرف ماله في محل ينبغي فيه أن تصرف مالك.
0
واختلف أهل العلم في رد ما أخذه والي اليتيم إذا أيسر له، فالصحيح أنه لا يجب عليه رد ما أخذه إذا صار غنيا لأنه أخذه أجرة على عمله، إلا أن يشاء فله ذلك، كما جاء عن عمر بن الخطاب أنه قال: إني أنزلت نفسي من هذا المال بمنزلة والي اليتيم، إن استغنيت استعففت، وإن احتجت استقرضت، فإذا أيسرت قضيت.رواه البيهقي.
0
وقال ابن عباس: يأكل والي اليتيم من مال اليتيم قوته، ويلبس منه ما يستره، ويشرب فضل اللبن، ويركب فضل الظهر، فإذا أيسر قضى، وإن أعسر كان في حل.رواه البيهقي.
0
لأننا إذا قلنا بوجوب الرد ففيه تعطيل مصالح اليتيم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12125 in Urdu