الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4778. 11- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اے ایمان والو! تمہارے لیے یہ حلال نہیں کہ تم زبردستی عورتوں کے وارث بن بیٹھو، اور نہ ہی انہیں اس غرض سے تنگ کرو کہ جو کچھ تم نے انہیں دے رکھا ہے اس کا کچھ حصہ ہتھیا لو، سوائے اس صورت کے کہ وہ کھلی بدکاری کا ارتکاب کریں، اور ان کے ساتھ دستور کے مطابق اچھے طریقے سے زندگی بسر کرو، پھر اگر تم انہیں ناپسند کرو تو ہو سکتا ہے کہ تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور اللہ تعالیٰ اس میں تمہارے لیے خیرِ کثیر پیدا فرما دے۔“ (19)
حدیث نمبر: 12135
12135- عن محمد بن أبي أمامة، عن أبيه قال: لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنُه أن يتزوّج امرأته من بعده فكان ذلك لهم في الجاهلية فأنزل الله عز و جل: لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11029)، وابن أبي حاتم في تفسيره (3/902) كلاهما من طريق محمد بن فضيل، نا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن أبي أمامة، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12135 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي في الكبرى (11029)، وابن أبي حاتم في تفسيره (3/902 ) كلاهما من طريق محمد بن فضيل، نا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن أبي أمامة، عن أبيه قال: فذكره.
0
وأبو أمامة اسمه: أسعد بن سهل بن حنيف كان عمره سنتين حينما توفي النبي صلى الله عليه وسلم، فهو من مراسيل الصحابة، وهي حُجّةٌ.
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن فضيل بن غزوان الضبي فإنه حسن الحديث.
0
وحسّنه أيضا الحافظ ابن حجر في الفتح (8/147) إلا أنّ الدارقطني أعلّه فقال "يرويه ابنُ فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي أمامة، عن أبيه.وغيرُ ابنِ فضيل يرويه عن يحيى، عن محمد بن أبي أمامة مرسلاًً ، ولا يذكر أباه.وهو أصحُّ".اهـ. «العلل (2694).«
0
ومحمد بن فضيل وثّقه ابنُ معين وعليّ بنُ المديني وغيرهما فلا يضرّ تفرُّده، وليس في حديثه نكارة، بل له ما يشهده.
0
وأبو قيس بن الأسلت هو: الأنصاري أحد بني وائل، قيل اسمه: صيفي وقيل: الحارث، وقيل عبد الله، واختلف في صحبته، فقال أبو عبيد القاسم بن سلام في ترجمة ولده عقبة بن أبي قيس: "له ولأبيه صحبة"، وذكره ابن إسحاق والزبير بن بكار في الصحابة، واعتمده الحافظ ابن حجر فذكره في القسم الأول في الإصابة (10522)، وقال ابن عبد البر: "في إسلامه نظر".
0
قلت: والمثبت مقدّمٌ على النافي.
0
وابن أبي القيس هو: عقبة بن أبي قيس بن الأسلت، أسلم واستشهد بالقادسية، وهو من الصحابة.وزوجة أبي القيس هي: كبشة بنت معن بن عاصم الأنصارية.
0
وقوله: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12135 in Urdu