الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4872. 30- باب قوله: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93)
”ان لوگوں پر جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، اس چیز میں کوئی گناہ نہیں ہے جو وہ (حرمت کے حکم سے قبل) کھا چکے، بشرطیکہ وہ (آئندہ حرام کردہ اشیاء سے) بچتے رہیں، ایمان پر ثابت قدم رہیں اور نیک اعمال کرتے رہیں، پھر ڈرتے رہیں اور ایمان پر قائم رہیں، پھر تقویٰ اختیار کریں اور حسنِ عمل (نیکی) کا طریقہ اپنائیں، اور اللہ نیکی کرنے والوں کو محبوب رکھتا ہے۔“
حدیث نمبر: 12287
12287- عن جابر قال: صبّح أناس غداة أحد الخمر، فقتلوا من يومهم جميعا شهداء، وذلك قبل تحريمها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التفسير (4618) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12287 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في التفسير (4618) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر فذكره.
0
ورواه البزار في مسنده عن أحمد بن عبدة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله يقول: اصطبح ناس الخمر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قتلوا شهداء يوم أحد.فقالت اليهود: فقد مات بعض الذين قتلوا وهي في بطونهم، فأنزل الله: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا.
0
قال البزار: "هذا إسناد صحيح".
0
وقال ابن كثير: "ولكن في سياقه غرابة".
0
قلت: لأنّ تحريم الخمر تأخر عن أحد.
0
وروي عن البراء قال: مات رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تُحرَّم الخمر، فلما حرمت الخمر قال رجال: كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر؟ فنزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.
0
رواه الترمذي (3050) من طريق إسرائيل، وفي (3051) عن طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق ، عن البراء، فذكره.
0
وصحّحه من كلا الطريقين.
0
وكذا أخرجه ابن جرير (8/667)، وابن أبي حاتم (4/1201)، وصحّحه ابن حبان (5350، 5351) كلهم من طريق شعبة، به.
0
ولكن رواه أبو يعلى (1719، 1720) بإسنادين صحيحين عن شعبة، وزاد في آخره: قال شعبة: قلت: أسمعته من البراء.قال: لا.
0
فتبيّن أن بين أبي إسحاق والبراء واسطة ولم تعرف.
0
وفيه دلالة على أن أبا إسحاق دلّس في هذا السند، هذا هو التدليس القادح.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12287 in Urdu