الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5206. 7- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25)
اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ”بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور وہ اللہ کی راہ اور اس مسجدِ حرام سے روکتے ہیں جسے ہم نے تمام لوگوں کے لیے برابر بنایا ہے، خواہ وہ وہاں کا مستقل رہائشی ہو یا باہر سے آنے والا مسافر، اور جو شخص بھی اس (حرم) میں کج روی کے ساتھ کسی ظلم کا ارادہ کرے گا، ہم اسے دردناک عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔“
حدیث نمبر: 12783
12783- عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الديات (6882) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبدالله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12783 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في الديات (6882) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبدالله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
0
وروي عن عبد الله بن مسعود في قوله: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ قال: "لو أن رجلا همَّ فيه بإلحاد، وهو بعدن أبين، لأذاقه الله عز وجل عذابا أليما". روي مرفوعا وموقوفا.
0
فأما المرفوع فرواه أحمد (4071)، والبزار- كشف الأستار (2236)، وأبو يعلى (5384)، وصحّحه الحاكم (2/388) كلهم من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن السدي، أنه سمع عبد الله، فذكره.
0
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم".
0
وكان شعبة يقول: "ورفعه- يعني شيخه- ولا أرفعه لك".
0
فكان شعبة يرويه عن شيخه السدي مرفوعا، ولكنه كان يرى الوقف، ولذا إذا حدّث لم يرفعه. وكذا رواه أيضا سفيان الثوري، عن السدي- وهو إسماعيل بن عبدالرحمن بن أبي كريمة- به موقوفا. ذكره الدارقطني في علله (5/269).
0
ورواه أيضا سفيان، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود موقوفا.
0
رواه الحاكم (2/387).
0
فاتفق شعبة وسفيان على وقفه، وإن كان شعبة يروي عن شيخه مرفوعا، وأما هو فكان يرفعه. ولذا رجّح الحافظ ابن كثير وغيره أن الوقف أصح.
0
وروي نحوه أيضا عن الضحاك بن مزاحم في قوله: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ قال: إن الرجل ليهُمُّ بالخطيئة بمكة وهو في بلد آخر ولم يعملها فتكتب عليه. رواه ابن جرير في تفسيره (16/508-509).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12783 in Urdu