صحيح: رواه مسلم في العلم (2670) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبدالله (وهو ابن مسعود)، فذكر الحديث.

والمتنطّعون: هم الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.

وفي الباب ما رُوي عن معاوية: ((أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الأغلوطات)).

رواه أبو داود (3656) عن إبراهيم بن موسى الرّازيّ، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبدالله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية، فذكره.

وعبدالله بن سعد هو ابن فروة البجلي مولاهم الدّمشقيّ لم يوثقه أحد، وإنّما ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((يخطئ)). وقال أبو حاتم: ((مجهول)).

ومن طريقه رواه الإمام أحمد (5/435)، والطبراني في الكبير (19/982)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (635)، والبيهقيّ في "المدخل" (304).

و ((الأغلوطات)) قال الأوزاعي: شداد المسائل وصعابها.

وقال الخطّابي: ((نهى عن يعترض العلماء بصعاب المسائل التي يكثر فيها الغلط، ليستنـزلوا بها، ويسقط رأيهم فيها، وفيه كراهية التّعمق والتّكلف لما لا حاجة بالإنسان إليه من المسألة، ووجوب التوقف عما لا علم للمسؤول به)).

انظر: معالم السنن ، وغريب الحديث (1/354) له.