الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5747. لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)
چونکہ قریش مانوس ہو گئے، یعنی انہیں جاڑے اور گرمی کے اسفار سے مانوس کر دیا گیا، پس انہیں چاہیے کہ وہ اس گھر (کعبہ) کے پروردگار کی بندگی کریں، جس نے انہیں بھوک میں کھانا کھلا کر آسودہ کیا اور ہر طرح کے خوف سے بچا کر انہیں امن و امان نصیب فرمایا۔
حدیث نمبر: 13774
13774- عن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خص الله قريشا بسبع خصال: فضَّلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشي، وفضَّلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضَّلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيهم غيرهم، لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ، فضَّلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسقاية.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط (9169) عن مصعب (وهو ابن إبراهيم بن حمزة الزبيري)، حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13774 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (9169) عن مصعب (وهو ابن إبراهيم بن حمزة الزبيري)، حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن مصعب بن الزبير، فهو مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخطئ.
0
قال فيه أبو حاتم: "هو شيخ بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد"، وذكره ابن حبان في الثقات، ولكن ضعَّفه ابن معين، ومثله يستشهد به، وقد روي أيضا عن أم هاني مثله، رواه الحاكم (2/536) عن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل، حدثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، عن أبيه، عن جدته أم هاني، فذكرته. قال الحاكم: "صحيح الإسناد".
0
وتعقبه الذهبي فقال: "يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير، هذا أنكرها".
0
قلت: يعقوب بن محمد الزهري مختلف فيه.
0
وإبراهيم بن محمد قال فيه أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، فمثله لا بأس به في الاستشهاد.
0
وقوله: ((فضَّلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشي))، أي: عشر سنين من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيعة العقبة التي كانت بعدها، يعنى غالب من دخل في هذه الفترة في الإسلام كانوا من قبيلة قريش.
0
قوله: لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ أي: لائتلافهم واجتماعهم في بلدهم، وتقديم المجرور للاهتمام به، وقريش هو لقب جد النبي صلى الله عليه وسلم الأعلى، وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة على قول الجمهور.
0
فيكون نظم الكلام لهذه السورة: ليعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف.
0
وكانت لقريش رحلتان: إحداهما إلى اليمن، وهي: رحلة الشتاء، والأخرى إلى الشام، وهي: رحلة الصيف.
0
أي: أنكم في هاتين الرحلتين لا تخافون الهلاك، لأنكم من سكان البلد الحرام، والناس يحترمونكم لعظمته عندهم. ولذا وجب عليكم أن تعبدوا الله وحده وتشكروه، ولا تشركوا به أحدا.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13774 in Urdu