حسن: رواه الترمذي (2848) واللفظ له، وأحمد (25071)، والبخاري في الأدب المفرد (867)، كلهم من طريق شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه فذكره.

قال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح".

قلت: إسناده حسن من أجل شريك، وهو: ابن عبدالله النخعي القاضي بواسط، ثم الكوفي، وهو صدوق تغير حفظُه منذ وليَ القضاء إلا أنه لم يخطئْ في لفظ الترمذي‘ إذ يقول: " كان يتمثل بشِعْرَ ابْنِ رَوَاحَةَ، ويتمثل، ويقول:...

فلم ينسبه إلى ابن رواحة، كما حصل في روايته عند أحمد والبخاري في الأدب المفرد، فقد أخطا شريك هنا في نسبته إلى عبد الله بن رواحة.

قلت: الصحيح أن الشطر المذكور لطرفة بن العبد في معلقته، والبيت الكامل هو قوله:

سَتُبْدِي لكَ الأيَّامُ ما كنتَ جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوِّد

وبمعناه حديثُ ابن عباس قال: إنها كلمةُ نبي: ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوِّد.

رواه البخاري في الأدب المفرد (793) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: فذكره.

وليث بن أبي سُليم ضعيف.

ورواه ابنُ أبي شيبة (26537)، والبزار –كشف الأستار (2106)، والطبراني في الكبير (11/288) كلهم من طريق زائدة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتمَثَّلُ من الأشعار: ((وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ)).

وسماك بن حرب مضطرب في روايته عن عكرمة، ومن اضطرابه أنه مرةً رواه هكذا، وأخرى عن عكرمة عن عائشة كما رواه البخاري في الأدب المفرد (792) من طريق الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة به، فرفع الحديث إلى عائشة.