الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6048. 7- باب ما جاء في إنشاد الشعر
ان مرویات کے بیان میں جو اشعار پڑھنے کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 14588
14588- عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، وَعَبْدُالله بنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ:
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَفِي حَرَمِ الله عزَّ وَجَلَّ تَقُولُ الشِّعْرَ؟ فقَالَ له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: خَلِّ عَنْهُ، فَلَهُوَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ.
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَفِي حَرَمِ الله عزَّ وَجَلَّ تَقُولُ الشِّعْرَ؟ فقَالَ له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: خَلِّ عَنْهُ، فَلَهُوَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2847)، والنسائي (2873)، وابن خزيمة (2680)، وابن حبان (5788) كلهم من طرقٍ عن جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا ثابت، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 14588 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الترمذي (2847)، والنسائي (2873)، وابن خزيمة (2680)، وابن حبان (5788) كلهم من طرقٍ عن جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا ثابت، عن أنس قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان الضبعي فإنه حسن الحديث.
0
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روى عبد الرزاق هذا الحديث أيضا عن معمر عن الزهري عن أنس نحو هذا، وروي في غير هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء، و كعب بن مالك بين يديه، وهذا أصحّ عند بعض أهل الحديث لأن عبد الله بن رواحة قتل يوم مؤتة، وإنما كانت عمرة القضاء بعد ذلك".
0
وليس كما قال الترمذي، وهذا من ذهوله، لأن عمرة القضاء كانت في ذي القعدة سنة سبع (7هـ)، وغزوة مؤتة كانت في جمادى الأولى سنة ثمان (8هـ)، فيكون استشهاد عبدالله بن رواحة بعد عمرة القضاء كما جاء في الحديث، وليس كما قال الترمذي. انظر تفصيل ذلك في كتاب المغازي في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 14588 in Urdu