🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
6332. 1- باب تحريم الحرير على الرجال دون النساء
مردوں کے لیے ریشم کی حرمت اور خواتین کے لیے اس کے جواز کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15491
15491- عن أبي عامر – أو أبي مالك- أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينـزلن أقوام إلى جنب عَلم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم – يعني الفقير- لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا فيبيّتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5590) قال: وقال هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قيس الكلابي، حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر-أو أبو مالك- الأشعري -والله ما كذبني- سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 15491 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5590) قال: وقال هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قيس الكلابي، حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر-أو أبو مالك- الأشعري -والله ما كذبني- سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
0
هكذا رواه البخاري بقوله: قال:
0
وهشام بن عمار من شيوخ البخاري، وقد احتج به البخاري في غير حديث كما بيّنه الحافظ ابن حجر في ترجمته في مقدمة الفتح ، ولذا قال غير واحد من أهل العلم أن قول البخاري : "قال" يُحمل على "حدثني" أو "أخبرني" أو "عن" يعني به الاتصال.
0
وهو الذي رجّحه ابن الصلاح.
0
ورواه ابن حبان (6754) عن الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار بإسناده مختصرا.
0
قوله: "الحر" بالحاء هو الفرج.
0
اختلف أهل العلم في هذه الكلمة هل هي الحر كما في رواية البخاري التي عندنا، أو "الخز"، والمشهور كما قال ابن الأثير في النهاية: "في رواية هذا الحديث على اختلاف طرقه: "يستحلون الخزّ" بالخاء والزاي، وهو ضرب من ثياب الإبريسم معروف" انتهى.
0
قلت: هكذا جاء في سنن أبي داود (4039) وغيره وهو نوع من الحرير.
0
قوله: "الخز" ما يتخذ من وبر ذكر الأرنب، وهذا الخز ليس فيه وعيد ولا عقوبة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 15491 in Urdu