حسن: رواه ابن ماجه (284) حدَّثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدَّثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدَّثنا حماد، عن عاصم، عن زِرِّ بن حُبَيش، أن عبدالله بن مسعود قال: فذكره.

وإسناده حسن للكلام في عاصم وهو: ابن أبي النجود. وكذا حسنه أيضاً البوصيري في زوائد ابن ماجه.

وأخرجه أيضاً ابن حبان في صحيحه (1047) من طريق حماد – وهو ابن سلمة بإسناده مثله.

وفي الباب عن أبي أُمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((ما من أمّتي أحد إلاَّ وأنا أعرفه يوم القيامة)) قالوا: يا رسول الله من رأيت ومن لم تر؟ قال:((من رأيتُ ومن لم أر، غُرًّا مُحَجَّلين من آثار الطهور)). رواه الإمام أحمد (22257) والطبراني في الكبير (7509) كلاهما عن عبدالرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكندي، عن أبي أُمامة فذكر مثله.

وأبو عتبة الكندي لم يرو عنه إلاَّ معاوية بن صالح، ولم يوثقه أحد، وإنّما ذكره ابن حبّان في ((الثقات)) (5/570).

وعن جابر قال: قيل يا رسول الله! كيف تعرف من لم تر من أمّتك؟ قال:((غُرًّا – أحسبه قال -: محجَّلون من آثار الوضوء)).

رواه البزّار – كشف الأستار – (254) وفيه يحيى بن يمان العجلي الكوفي ضعّفه يحيى بن معين والنسائيّ. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظة، وهو في نفسه لا يتعمَّد الكذب إلاَّ أنّه يخطئ ويشبَّه عليه. ((الكامل)) (7/2691) ولم يذكره ابن حبان في ثقاته مع تساهله، ومع ذلك قال الحافظ الهيثمي في ((المجمع)) (1/225): إسناده حسن. فلعلّه قال ذلك لكثرة شواهده.

وقوله في الحديث:((بُلْقٌ)): مِن بَلِقَ الفرَس بَلَقاً، وبُلْقةً: إذا كان فيه سواد وبياض.