الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6500. 12- باب الآية السادسة: خروج يأجوج ومأجوج
چھٹی عظیم نشانی: یاجوج و ماجوج کا خروج۔
حدیث نمبر: Q16113
قال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) [الأنبياء: ٩٦ – ٩٧]
وقال تعالى: قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) [الكهف: ٩٤ – ٩٩]
فهذه الآيات تدل على أن الله سخر ذا القرنين لبناء السد العظيم ليكون حاجزا بين يأجوج ومأجوج وبين الناس، فعند اقتراب الساعة يندكّ هذا السدّ، ويخرج يأجوج ومأجوج بجمع كبير فيموجون في الناس فسادا.
وقال تعالى: قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) [الكهف: ٩٤ – ٩٩]
فهذه الآيات تدل على أن الله سخر ذا القرنين لبناء السد العظيم ليكون حاجزا بين يأجوج ومأجوج وبين الناس، فعند اقتراب الساعة يندكّ هذا السدّ، ويخرج يأجوج ومأجوج بجمع كبير فيموجون في الناس فسادا.
حدیث نمبر: 16113
16113- عن النَّوّاس بن سَمْعَان، قال: ذكر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الدّجال ذات غداة... وجاء فيه: فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إنّي قد أخرجتُ عباداً لي، لا يَدَانِ لأحدٍ بقتالهم فحَرِّزْ عِبادي إلى الطُّور، ويبعثُ اللهُ يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمرُّ أَوائِلُهم على بُحيرةِ طَبَريَّةَ فيشربون ما فيها، ويمرُّ آخرُهم فيقولون: لقد كان بهذه مرّةً ماءٌ. ويُحصرُ نَبيُّ الله عيسى وأصحابُه، حتّى يكونَ رأسُ الثّور لأحدهم خيراً من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغبُ نبيُّ الله عيسى وأصحابُه فيرسل الله عليهمُ النَّغَفَ في رقابِهم فيصبحون فَرْسَى كموت نفسٍ واحدةٍ، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابُه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلاّ ملأه زَهَمُهُم ونَتْنُهم فيرغبُ نبيُّ الله عيسى وأصحابُه إلى الله، فيرسل الله طيراً كأعناقِ البُخْت فتحملهم فتطرحهم حيثُ شاء الله، ثم يرسل الله مطراً لا يُكِنّ منه بيتُ مَدر ولا وَبر فيغسلُ الأرض حتى يترُكَها كالزّلَفَةِ... الحديث.
وفي رواية بعد قوله: لقد كان بهذه مرة ماء زيادة: ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر –وهو جبل بيت المقدس- فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلمَّ فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء، فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما.
وفي رواية بعد قوله: لقد كان بهذه مرة ماء زيادة: ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر –وهو جبل بيت المقدس- فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلمَّ فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء، فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الفتن وأشراط السّاعة (2937) من طريق الوليد بن مسلم، حدّثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، حدّثني يحيى بن جابر الطّائيّ قاضي حمص، حدّثني عبدالرحمن بن جبير، عن أبيه جبير بن نُفير الحضرميّ، أنّه سمع النّواس بن سمعان الكلابي، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 16113 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في كتاب الفتن وأشراط السّاعة (2937) من طريق الوليد بن مسلم، حدّثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، حدّثني يحيى بن جابر الطّائيّ قاضي حمص، حدّثني عبدالرحمن بن جبير، عن أبيه جبير بن نُفير الحضرميّ، أنّه سمع النّواس بن سمعان الكلابي، فذكره.
0
ورواه أيضا (2937: 111) عن علي بن حجر السعدي، حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر بهذا الإسناد نحوه وفيه الزيادة المذكورة.
0
قوله: النَّغَف –بالتحريك- هو دودٌ يكونُ في أنوفِ الإبلِ والغنمِ، واحدتُها نغفة.
0
وقوله: فَرْسَى أي: قَتْلَى، الواحد: فَرِيْس، من فَرَسَ الذئبُ الشاةَ وافترَسَها: إذا قَتَلَها.
0
وقوله: زَهَمُهم: الزَّهَمُ –بالتحريك- مصدر زَهَمَتْ يدُه تَزهمُ من رائحة اللّحم، والزُّهْمَة – بالضمّ- الريحُ المُنْتِنة، أراد أن الأرض تُنْتِنُ من جيفتِهم.
0
وقوله: بِنُشّابِهم: النُّشَّابُ جمعٌ، واحدُها: نُشَّابَةٌ، وهي النبلُ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 16113 in Urdu