حسن: رواه ابن ماجه (493) قال:حدَّثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ثنا عبد العزيز بن المختار، ثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

وإسناده حسن من أجل محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب؛ قال النسائي: لا بأس به،. وقد توبع؛ فقد رواه ابن خزيمة (42)، ومن طريقه ابن حبَّان (1051)، عن أحمد بن عبدة الضبي، ثنا عبد العزيز – يعني ابن محمد الدراوردي -، عن سهيل به، ولفظه: عن أبي هريرة، أنَّه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ من ثَوْر أَقِطٍ، ثمَّ رآه أكل كَتِفَ شاةٍ، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأُ. وقال البوصيري في زوائده: رجال إسناده ثقات.

قال الترمذي عقب حديث جابر: "والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل: سفيان وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق: رأوا ترك الوضوء مما مسّته النار.

قلت: وذهب طائفة من أهل العلم إلى وجوب الوضوء مما مسّتْه النار منهم: عمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، والزهري، وأبوقلابة، وأبو مجلز ثم انتهى هذا الخلاف بعدهم وصار كالإجماع: أن الوضوء لا ينتقض مما مسّته النار.