🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
704. 2- باب ما جاء من الخشوع في الصلاة والإقبال عليها والاعتدال في الركوع والسجود والتورك في الجلوس
نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے، اس کی جانب مکمل طور پر متوجہ ہونے، رکوع اور سجود میں اعتدال و درستگی ملحوظ رکھنے اور (قعدہ میں) بیٹھنے کے دوران تورک (بائیں سرین پر بیٹھنے) کے متعلق منقولہ احادیث کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2060
2060. عن ابن عمر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كلمات أسأل عنهن. قال: اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال: يا رسول الله كلمات أسأل عنهن. فقال صلى الله عليه وسلم: سبقك الأنصاري. فقال الأنصاري: إنه رجل غريب وإن للغريب حقّاً فابدأ به، فأقبل على الثقفي فقال: إن شئت أجبتك عما كنت تسأل، وإن شئت سألتني وأخبرك. فقال: يا رسول الله بل أجبني عما كنت أسألك قال: جئت تسألني عن الرّكوع والسّجود والصّلاة والصوم. فقال: لا والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا قال: فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتين ثم فرج بين أصابعك ثم امكث حتى يأخذ كل عضو مأخذه، وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقراً، وصلِّ أوّل النهار وآخره. فقال: يا نبي الله فإن أنا صليت بينهما؟ قال: فأنت إذا مصلي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان (1887)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/294)، والبزار ـ كشف الأستار (1082) كلهم من حديث يحيى بن عبدالرحمن الأرحبي، حدثني عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث بن مصرف، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر حديثاً طويلاً، وهذا جزء منه.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2060 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن حبان (1887)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/294)، والبزار ـ كشف الأستار (1082) كلهم من حديث يحيى بن عبدالرحمن الأرحبي، حدثني عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث بن مصرف، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر حديثاً طويلاً ، وهذا جزء منه.
0
والجزء الثاني منه سيأتي في كتاب الحج باب فضل يوم عرفة.
0
وإسناده حسن من أجل يحيى بن عبدالرحمن الأرحبي فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وسنان بن الحارث بن مصرف ذكره ابن حبان في الثقات (6/424، 8/299) وذكر من الرواة عنه القاسم بن الوليد، ومحمد بن طلحة.
0
وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/254) وزاد من الرواة عنه صالح بن حيي والد حسن بن صالح.
0
وقال البيهقي: ((إسناده حسن)). وقال الهيثمي: ((رجال البزار موثقون)).
0
وقال البزار: ((وقد روي هذا الحديث من وجوه، ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق)).
0
قلت: وهو كما قال، فقد رواه عبد الرزاق (8830) وعنه الطبراني (3566) عن ابن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عمر، قال (فذكر الحديث بطوله).
0
ولم يسم عبد الرزاق ابن مجاهد من هو؟ فإن كان هو عبد الوهاب، فقال وكيع: كانوا يقولون: ((إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه)). أي فيه انقطاع. ثم هو ضعيف جداً؛ كذبه سفيان وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: ((عامة ما يرويه لا يتابع عليه)).
0
أي في الغالب وإلا فقد توبع في الإسناد السابق إلا أنه لا يعتبر به من أجل ضعفه الشديد. فالخلاصة كما سبق قول البزار، وقال أيضاً: وقد رُوي عن إسماعيل بن رافع، عن أنس نحو حديث ابن عمر.
0
قلت: رواه البزار ـ كشف الأستار (1083) ـ بإسناده عن إسماعيل ابن رافع، عن أنس بن مالك، نحو حديث ابن عمر. وإسماعيل بن رافع ضعيف.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2060 in Urdu