🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
753. 22- باب الأذكار دبر الصلوات المفروضة
فرضی نمازوں کے بعد کے اذکار کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2225
2225. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خَلَّتَانِ لا يُحْصِيهِما رجلٌ مسلم إلا دخل الجنة، ألا وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يُسبحُ الله في دُبُر كل صلاة عشراً، ويحمدُه عشراً، ويكبِّره عشراً، قال: فأنا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيده، قال، فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أخذت مضجَعَكَ تُسبِّحُهُ وتكبِّره وتحمدُهُ مائة فتلك مائة باللسان، وألفٌ في الميزان، فأيُّكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيِّئَةٍ؟ قالوا: وكيف لا يُحصيهِما، قال: يأْتي أحدكُم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول: اذْكُرْ كذا اذْكُرْ كذا، حتى ينتقل فلعله لا يفعل، ويأتيه وهو في مضجعِه، فلا يزال يُنَوِّمه حتى ينام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3410) وهذا لفظه، من طريق إسماعيل بن علية، وابن ماجه (926) قرنه بإسماعيل محمد بن فُضيل، وأبو يحيى التيمي وابن الأجلح، والنسائي (1348) من طريق حماد، وأبو داود (1502) من طريق الأعمش مختصراً، و(5065) عن طريق شعبة مطولا كلهم عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2225 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الترمذي (3410) وهذا لفظه، من طريق إسماعيل بن علية، وابن ماجه (926) قرنه بإسماعيل محمد بن فُضيل، وأبو يحيى التيمي وابن الأجلح، والنسائي (1348) من طريق حماد، وأبو داود (1502) من طريق الأعمش مختصراً ، و(5065) عن طريق شعبة مطولا كلهم عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو فذكره.
0
قال الترمذي: حسن صحيح، وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب هذا الحديث. وروى الأعمش هذا الحديث عن عطاء بن السائب مختصراً)) انتهى.
0
وإسناده صحيح، عطاء بن السائب ثقة، وثّقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخر عمره، ولكن رواية حماد بن سلمة، وشعبة، والثوري، والأعمش عنه قبل اختلاطه.
0
وقوله: ((فتلك خمسون ومائة)): أي ثلاث عشرات وهو الثلاثون في يوم وليلة خمس مرات يبلغ مائة وخمسين.
0
وقوله: ((ألف وخمسمائة في الميزان)) لأن كل حسنة بعشر أمثالها [150×10= 1500] وكذلك لما بعده.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2225 in Urdu