متفق عليه: رواه البخاريّ في الأحكام (7214) عن محمود، حدثنا عبدالرزاق، أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة، فذكرته هكذا مختصراً.

ورواه ابن منده في الإيمان (493) من طريق عبدالرزاق، بإسناده، مفصّلاً وجاء فيه: قالت عائشة أمُّ المؤمنين: جاءتْ فاطمةُ بنت عتبة بن ربيعة تبايع النّبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها: لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا الآية قالت: فوضعتْ يدها على رأسها حتى أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها، فقالت لها عائشة: أقرّي أيتها المرأة، فوالله ما بايعنا إلاّ على هذا. قالت: نعم إذا، فبايعها بالآية انتهى.

وأخرجه البخاريّ (5288)، ومسلم في الإمارة (1866) من طريق يونس بن يزيد، قال: قال ابن شهاب: أخبرني عروة بن الزبير، أنّ عائشة زوج النّبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمتحنَّ بقول الله عزّ وجلّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ [سورة الممتحنة: 12] قالت عائشة: فمن أقرّ بهذا من المؤمنات فقد أقرّ بالمحنة. وهذا لفظ مسلم.

وزاد البخاريّ: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقْررن بذلك من قولهنّ، قال لهنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انطلقن فقد بايعتكُنّ)) لا والله ما مسّتْ يدُ رسول الله يد امرأة قطّ غير أنه بايعهن بالكلام، والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلاّ بما أمره الله، يقول لهنّ إذا أخذ عليهنّ: ((قد بايعتكنّ)) كلاماً.