ورواه الإمام أحمد (18894) عن صفوان بن عيسى، والطحاوي في مشكله (1103) من طريق حيوة بن شريح -كلاهما عن ابن عجلان به مثله.

إسناده حسن لأجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.

وأما عبدالله بن عنمة فاختلف فيه فقيل: إن له صحبة، شهد فتح الإسكندرية. ولكن قال ابن منده: ((له صحبة، ولا تعرف له رواية)) يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا لا ينافي أن يروى عن غيره كما هنا وقد تابعه ابن لاس الخزاعي قال: دخل عمار بن ياسر المسجد، فركع فيه ركعتين أخفَّهما وأتمَّهما، قال: ثم جلس. فقُمنا إليه، فجلسنا عنده، ثم قلنا له: لقد خفَّفْتَ ركعتيك هاتين جداً يا أبا اليقظان! فقال: إني بادرتُ بهما، الشيطانَ أن يدخلَ عليَّ فيهما. قال: فذكر الحديث.

رواه الإمام أحمد (18323) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن ابن لاس الخزاعي به إلا أن الإمام لم يذكر لفظ الحديث. وإنما ذكره في موضع آخر في حديث عبدالله بن عنمة كما سبق في سياق أبي داود، وسياق الإمام أحمد: رأيتُ عمار بن ياسر دخل المسجد فأخَفَّ الصلاة قال: فلما خرج قُمتُ إليه، فقلت: يا أبا اليقظان لقد خفَّفْتَ. قال: فهل رأيتني انتقصتُ من حدودها شيئاً؟ قلت: لا، قال: فإني بادرتُ بها سهوةَ الشيطان، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر الحديث كما مضى.

رواه أحمد (18894) عن صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا ابن عجلان به كما سبق.

والإسناد الثاني عند الإمام أحمد حسن لأجل محمد بن إسحاق وقد صرَّح التحديث، فانتفتْ منه تهمةُ التدليس، وهو حسن إذا صرَّح.

وابن لاس -ويقال له: أبو لاس، له صحبة. روى له البخاري تعليقاً، وهو مشهور بكنيته، ولا يعرف له اسمه ذكره الحافظ في ((الإصابة)) (4/168) في باب الكنية، في القسم الأول. وقال ابن عبد البر في ((الاستيعاب)): ((له صحبة يعد في أهل المدينة، روى عنه عمر بن الحكم بن ثوبان)).

وللحديث طرق أخرى، والتي ذكرتُها هي أصحُّها. انظر للمزيد: ((السنن الكبرى)) (2/281).