الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
846. 2- باب في تحري الصّلاة إلى سترة كالأسطوانة ونحوها
ستون یا اس جیسی کسی چیز کو بطور سترہ بنا کر اس کی سمت نماز ادا کرنے کا خاص اہتمام و جستجو کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2524
2524. عَنْ يَزِيدَ ابْنَ أَبِى عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ، وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (509: 263) من طرق عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2524 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الصلاة (509: 263) من طرق عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد فذكره.
0
قوله: "الأسطوانة" أي السارية، والصلاة إلى الأسطوانة من أجل السترة وليس من أجل الفضيلة تخُصُّ بها.
0
وقوله: "عند المصحف" أي عند موضع الصندوق الذي كان يوضع فيه المصحف.
0
والأسطوانة المذكورة قال الحافظ ابن حجر: "حقق لنا بعض مشائخنا أنها المتوسطة في الروضة المكرمة، وأنها تعرف بأسطوانة المهاجرين". الفتح (1/577).
0
أي أن المهاجرين كانوا يجتمعون عندها للحديث، ولذا قال عمر: المصلون أحقّ بالسواري من المتحدثين، ذكره البخاري معلقا، وهي واقعة اليوم في ظهر المحراب مكتوب عليها "الأسطوانة المخلّقة" والخلوق نوع من الطيب كانوا يضعونه عليها.
0
قوله: "يُسبّح" والتبسيح يعُمّ الصلاة النافلة ولم أقف على حديث صحيح أن الصلاة عند الأسطوانة لها فضائل غير فضل الصلاة في المسجد النبوي عموما.
0
وأما حكم السترة فإنها ليست بواجبة، بل هي سنة مؤكدة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بعض الأحيان بغير سترة كما سيأتي حديث ابن عباس في صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم في منى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2524 in Urdu