صحيح: رواه ابن خزيمة (1009) عن يونس بن عبد الأعلى، نا ابن وهب، نا عياض بن عبدالله القرشي، وغيره، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

وعنه رواه ابن حبان في صحيحه (2183)، ورواه أيضاً الحاكم (1/259) من طريق عبدالله بن وهب به مثله. وقال: ((صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).

ولكن رواه أبو داود (655) من طريق محمد بن الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحداً، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصلي فيهما)).

ورواه ابن حبان في صحيحه (2182)، والحاكم في المستدرك (1/260) كلاهما من طريق محمد بن الوليد به مثله. وصحّحه الحاكم،. ومحمد بن الوليد هو: الزُبيدي من رجال الشيخين.

قلت: فزاد فيه ((عن أبيه)).

وقد ثبت سماع سعيد بن أبي سعيد وأبيه من أبي هريرة، فلعله سمعه أولاً من أبيه، ثم سمعه من أبي هريرة فروى الحديث على وجهين، ولا حاجة إلى تخطيئة محمد بن الوليد أو عياض بن عبدالله القرشي فكلاهما ثقتان، وما دام أمكن الجمع فلا حاجة إلى ترجيح.

وأما ما رواه ابن ماجة (1432) من طريق عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة: ((الزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك، ولا عن يمين صاحبك، ولا وراءك، فتُوذي من خلفك)) فهو ضعيف جداً فإن عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد ضعَّفه ابن معين وأبو زرعة والنسائي والحاكم وابن عدي وغيرهم، وقال الحافظ: ((متروك)).