🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1010. 9- باب دعاء الاستسقاء في خطبة الجمعة من غير استقبال القبلة
جمعہ کے خطبے کے دوران قبلہ کی جانب رخ کیے بغیر بارش کے لیے دعا (استسقاء) کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2965
2965. عن أنس بن مالك قال: أصاب الناسَ سَنَةٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة، قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المالُ، وجاعَ العِيَالُ، فادْعُ الله لنا أنْ يَسْقينا، قال: فرفع رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدَيه، وما في السماء قزَعَةٌ، قال: فثار سحابٌ أمثالُ الجِبال، ثم لم يَنْزِلْ عن مِنْبَرِه حتَّى رأيتُ المَطَرَ يتحادَرُ على لِحْيَتِه، قال: فمُطرْنا يومَنا ذلك، وفي الغَد، ومن بعدِ الغدِ، والذي يليه إلى الجمعةِ الأخرى، فقام ذلك الأعرابي، أو رَجُلٌ غَيرُه، فقال: يا رسولَ الله! تَهَدَّمَ البناءُ، وغَرقَ المالُ، فادْعُ الله لنا، فرفع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدَيْه وقال: اللهمَّ حَوَالَيْنَا ولا علينا فما جعل يُشيرُ بيده إلى ناحيةٍ من السماء إلا تفرَّجتْ، حتى صارتِ المدينةُ في مثل الجَوْبة، حتى سالَ الوَادي - وادي قناةَ شهـــراً قـــــــــال: فلم يجئْ أحد من ناحيةٍ إلا حدَّث بالجَود.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاستسقاء (1033)، ومسلم في الاستسقاء (897/9) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالك فذكره واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم نحوه.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2965 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الاستسقاء (1033)، ومسلم في الاستسقاء (897/9) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالك فذكره واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم نحوه.
0
وفي رواية عند مسلم من وجه آخر عن ثابت البناني، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقام إليه الناس فصاحوا، وقالوا: يا نبي الله! قحط المطرُ، واحمرَّ الشجرُ، وهلكتِ البهائمُ، وساق الحديث. وفيه أيضاً: فتَقَشَّعَتْ عن المدينة، فجعلتْ تُمطر حوالَيها، وما تُمطر بالمدينة قطرةً، فنظرتُ إلى المدينة، وإنها لفي مِثْل الإكليل.
0
وفي رواية أخرى: رأيتُ السحاب يتمزَّق كأنه الملاءُ حين تُطْوى.
0
وفي رواية: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه، حتى أصابه من المطر. فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: ((لأنه حديث عهد بربه تعالى)).
0
قوله: ((قَزَعة)) بفتح القاف والزاي - أي سحاب متفرق. وقوله: ((حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته)) هذا يدل على أن السقف كان من جريد النخل.
0
وقوله: ((مثل الجَوبة)) بفتح الجيم - وهي الحفر المستديرة الواسعة، المراد بها هنا: الفرجة في السحاب. وقال الخطابي: المراد بالجَوبة هنا الترس. وقال النووي: هي الفجوة ومعناه: تقطع السحاب عن المدينة، وصار مستديراً حولها، وهي خالية منه.
0
وقوله: ((وادي قَناة)) بفتح القاف، أرض ذات مزارع بناحية أحد، وواديها أحد أودية المدينة المشهورة، كذا في الفتح.
0
وقال النووي: وادي قناة - اسم لواد من أودية المدينة، وعليه زروع لهم، فأضافه إلى نفسه، وفي رواية البخاري: سال الوادي -وادي قناة- على البدل.
0
وقوله: ((إلاَّ حدَّث بالجَود)) بفتح الجيم - المطر الغزير.
0
وقوله: ((احمرَّ الشجر)) كناية عن يُبس ورقها، وظهور عودها.
0
وقوله: ((تقشَّعتْ)) أي زالت.
0
وقوله: ((مثل الإكليل)) وهو بكسر الهمزة-، هي العصابة. وتطلق على كل محيط بالشيء، كذا في شرح النووي. ويسمى التاج إكليلاً لإحاطته بالرأس.
0
وقوله: ((كأنه المُلاء حين تُطوى)) المُلاء: بضم الميم، وبالمدِّ، والواحدة ملاءة -بالضم والمد. وهي الريطة كالملحفة، كذا في شرح النووي، وهي كالملحفة التي تلتحف بها المرأة، ومعناه: تشبيه انقطاع السحاب وتجليلهِ بالملاءة المنشورة إذا طويت.
0
وقوله: ((حسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه)) معنى حسر: كشف، أي: كشف بعض بدنه ليصيبه المطر.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2965 in Urdu