صحيح: رواه أبو داود (345) والترمذي (496) والنسائي (1381) وابن ماجة (1087) كلُّهم من طريق أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، فذكره.

وإسناده صحيح، وصحّحه ابن خزيمة (1767) وابن حبان (2781) والحاكم (1/281-282) كلهم من طريق أبي الأشعث الصنعاني.

والرواية الثانية رواها أبو داود (346) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن عُبادة بن نُسَي، عن أوس الثقفي، فذكره.

وإسناده صحيح، وإن قال الحافظ ابن حجر في سعيد بن أبي هلالٍ إنَّه (( صدوق )). إلاَّ أنَّه ثقة على الأرجح؛ فقد وثَّقه جماهير الأئمَّة، وأخرج له الشيخان في صحيحيهما، وبقية أصحاب السنن.

قال الحاكم – بعد ما ساق أسانيد هذا الحديث -: ((قد صحَّ هذا الحديث بهذه الأسانيد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وأظُنُّه لحديثٍ واهٍ، لا يُعلُّ مثل هذه الأسانيد بمثله. ثمَّ ذكر ما رُوي عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من غسَّل واغتسلَ، ودنا وابتكر، واستمع، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها قيام سنةٍ وصيامها)).

وهو حديث ضعيفٌ، في إسناده عثمان الشامي، لم يروِ عنه إلاَّ ثور بن يزيد، ولم يُنقل فيه توثيقٌ لأحدٍ.

رواه أحمد (6954)، عن روح، ثنا ثور بن يزيد، عن عثمان الشامي، أنَّه سمِع أبا الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.

قال الحاكم: ((عثمان الشامي مجهول)).

وقال البيهقي في (( السنن الكبرى )) (3/227): ((الوهم في إسناد هذا الحديث ومتنه من عثمان الشامي هذا، والصحيح رواية الجماعة: عن الأشعث، عن أوس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. الله أعلم)).

ويستثنى من هذا المساجد الثلاثة التي استحبت الرحلةُ إليها لفضلها، وأما غير المساجد الثلاثة فالأفضل أن يصلي المسلم في المسجد الذي هو أقرب من بيته، ولا يحتاج إلى الركوب، ولا يتعمّد الركوب إلى المسجد الأبعد.