الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1165. 10- باب تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب
اس شخص کے لیے تحیۃ المسجد کی مشروعیت کا بیان جو مسجد میں اس حال میں داخل ہو کہ امام خطبہ دے رہا ہو۔
حدیث نمبر: 3347
3347. عن عياض بن عبدالله بن أبي سَرْحٍ، أنَّ أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب، فقام يصلِّي، فجاء الحرس ليُجلِسوه فأبى حتَّى صلَّى، فلمَّا انصرف أتيناه فقلنا: رحِمك الله! إن كادوا لَيقعوا بك. فقال: ما كنت لأتركها بعد شيءٍ رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثمَّ ذكر أنَّ رجلاً جاء يوم الجمعة في هيئةٍ بذَّة، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فأمره فصلَّى ركعتين، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب.
وزاد في رواية: وحثَّ الناس على الصدقة، فألقوا ثياباً، فأعطاه منها ثوبين، فلمَّا كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فحثَّ الناس على الصدقة. قال: فألقى أحد ثوبيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذَّةٍ، فأمرت الناس بالصدقة، فألقوا ثياباً فأمرتُ له منها بثوبين، ثمَّ جاء الآن، فأمرت الناس بالصدقة فألقى أحدهما! . فانتهرَه وقال: خذ ثوبَك .
وزاد في رواية: وحثَّ الناس على الصدقة، فألقوا ثياباً، فأعطاه منها ثوبين، فلمَّا كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فحثَّ الناس على الصدقة. قال: فألقى أحد ثوبيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذَّةٍ، فأمرت الناس بالصدقة، فألقوا ثياباً فأمرتُ له منها بثوبين، ثمَّ جاء الآن، فأمرت الناس بالصدقة فألقى أحدهما! . فانتهرَه وقال: خذ ثوبَك .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1675) والترمذي (511) والنسائي (1408) وابن ماجه (1113) كلُّهم من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد، فذكر الحديثَ. واللفظ للترمذي، وأمَّا أبو داود وابن ماجه؛ فاختصراه. وأمَّا النسائيَّ؛ فلم يذكر قصة حضور أبي سعيدٍ ومروان يخطب، وزاد في روايته الزيادة المذكورة آنفاً.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3347 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (1675) والترمذي (511) والنسائي (1408) وابن ماجه (1113) كلُّهم من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد، فذكر الحديثَ. واللفظ للترمذي، وأمَّا أبو داود وابن ماجه؛ فاختصراه. وأمَّا النسائيَّ؛ فلم يذكر قصة حضور أبي سعيدٍ ومروان يخطب، وزاد في روايته الزيادة المذكورة آنفاً.
0
وإسناده حسنٌ من أجل محمد بن عجلان المدني؛ فإنَّه (( صدوق )).
0
قال الترمذي: ((حديث حسن صحيح )).
0
وصحَّحه ابن خزيمة (1799) فرواه من هذا الوجه.
0
قوله: ((في هيئةٍ بذَّةٍ )): بفتح الموحَّدة، أي: هيئة سيِّئةٍ رثَّةٍ.
0
فائدة: لقد سألني بعضُ طلبة العلم: هل يجوز للإمام أثناء الخطبة أن يأمرَ مَنْ دخلَ المسجدَ، وجلسَ، ولم يصلِّ تحيّةَ المسجدِ أن يقومَ ويُصلّيَ ركعتين؟
0
الجواب: كانَ حكمُ النبي صلى الله عليه وسلم لمَنْ دخلَ المسجدَ أن يصلّيَ ركعتين قبل الجلوس أمراً تشريعيًّا، فإنَّ سكوتَه يكون إقرارًا لعدم تشريعه، وأما غيرُه فليس له أن يقطع الخطبةَ، ويأمر كلَّ مَنْ دخلَ المسجدَ وجلسَ، أن يقومَ ويصلّيَ ركعتين، ولكنْ يجبُ عليه أن يُنَبّهَ الناسَ بأداء ركعتي تحيّة المسجد أثناءَ الخطبة، لأنّ تحية المسجدِ سُنّةٌ مؤكّدةٌ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3347 in Urdu