حديث أنس رواه أبو يعلى (3068). وفيه فهد بن حبان، وهو ضعيف، كما قال الهيثمي في ((المجمع)) (2/293).

وحديث عمار بن ياسر رواه الطبراني في ((الكبير))، وفيه مهلب بن العلاء، قال الهيثمي: ((لم أجد من ذكره)).

حسن: رواه الإمام أحمد (14761) عن موسى وحسن، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكر مثله.

والكلام في ابن لهيعة مشهور، إلاَّ أنَّه روى عنه في بعض طرق هذا الحديث عبدالله بن وهب، وسماعه منه كان قديماً، وأبو الزبير مدلس وقد عنعن، ولكن جاء الحديث من طريق آخر ليس فيه أبو الزبير، وهو ما رواه البزار (45، 46- كشف)، والقضاعي في مسند الشهاب (2/280، 281) كلاهما من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عطاء، عن جابر، فذكر نحوه. وبهذه المتابعة يرتقي الإسناد إلى الحسن لغيره. أورده الحافظ في ((الفتح)) (10/106) وعزاه لأحمد، وسكت عليه.

وقوله: ((الأرزة))، قيل: هو الصنوبر.

ورُوي مثله عن أبي بن كعب، أنَّه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((متى عهدك بأُمِّ مِلدَم))؟ وهو حرٌّ بين الجلد واللحم. قال: إنَّ ذلك لوجع ما أصابني قط. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل المؤمن مثل الخامة، تحمرُّ مرَّةً وتصفرُّ أُخرى)). وفيه رجل لم يُسم. رواه الإمام أحمد (21282)، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أُميَّة، عمَّن حدَّثه، عن أمِّ ولد أُبيِّ بن كعب، عن أُبي بن كعب، فذكر مثله.

و((أمُّ مِلدَم)) بوزن منبر، كنية الحمى.

و((الخامة)) هي الغضُّ الرطب من النبات.

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن عبدالله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري، عن أبيه، عن جدِّه في حديث طويلٍ وفي بعض ألفاظه نكارة. رواه الطبراني في ((الكبير)) (22/323) وفيه محمد بن أبي حُميد، وهو ضعيف، ترجمه العقيلي في ((الضعفاء)) (1613): قال عبدالله بن الإمام أحمد: سمعت أبي يقول: ((محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير)). وقال في موضع آخر: ((ليس هو بقوي في الحديث)). وقال البخاري: ((محمد بن أبي حميد منكر الحديث)).

وفي الباب عن أنس بن مالك، وعمار بن ياسر مرفوعاً: ((مثل المؤمن مثل السنبلة يميل أحياناً ويقوم أحياناً، ومثل الكافر كمثل أرزِّ، يخرُّ ولا يُشعَر به)).