الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1237. 3- باب تبرؤ النبي صلى الله عليه وسلم من الصالقة والحالقة والشاقة
نبی کریم ﷺ کا ان عورتوں سے اظہارِ براءت و لاتعلقی فرمانا جو (مصیبت و غم کے وقت) بلند آواز سے بین کرتی ہیں، اپنے سر کے بال منڈواتی ہیں اور اپنے کپڑے چاک کرتی ہیں۔
حدیث نمبر: 3563
3563. عن أبي بردة قال: أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال: إذا انطلقتم بجنازتي فأسْرِعوا المشيَ، ولا تُتْبعني بمجمر، ولا تجعلوا في لحدي شيئاً يحول بيني وبين التراب، ولا تجعلوا على قبري بناءً، وأُشهدكم أني برئٌ من كل حالقةٍ، أو سالقةٍ، أو خارقة، قالوا: أو سمعت فيه شيئاً؟ قال: نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (19547) عن معتمر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفُضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز، أن أبا بردة حدَّثه قال: أوصي أبو موسى فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3563 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (19547) عن معتمر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفُضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز، أن أبا بردة حدَّثه قال: أوصي أبو موسى فذكره.
0
ورواه ابن ماجه (1487) وصحَّحه ابن حبان (3150) من طريق المعتمر ابن سليمان إلا أن ابن ماجه ذكره مختصراً.
0
قال البوصيري في (( مصباح الزجاجة )): (( هذا إسناد حسن. أبو حَريز اسمه: عبدالله بن حسين مختلف فيه )).
0
قلت: وهو كما قال، فإن عبدالله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان ضعَّفه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وأبو داود وغيرهم، ووثقه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث يكتب حديثه. واختلف فيه قول ابن معين: فوثقه مرة، وضعَّفه أخرى، فمن كان هذا حاله يحسن حديثه إذا لم يكن فيه نكارة.
0
وأما ما رُوي عن يزيد بن أوس قال: دخلت على أبي موسى وهو ثقيل، فذهبتْ امرأتُه لتبكي، أو تَهُمَّ به، فقال لها أبو موسى: أما سمعتِ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى. قال: فسكتت، فلما مات أبو موسى قال يزيد: لقيتُ المرأة فقلت لها: ما قولُ أبي موسى لكِ: أما سمعتِ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سكتِّ؟ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس منا من حلق، ومن سلق، ومن خرق))
0
ففيه يزيد بن أوس لم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (5/540)، ولذا قال الحافظ في ((التقريب)): ((مقبول)) أي حيث يتابع، وإنه لم يتابع على ذلك فهو ليِّن الحديث، رواه أبو داود (3130)، والنسائي (1866) كلاهما من حديث منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، فذكره.
0
فجعل يزيد ابن أوس هذا الحديث من مسند أبي موسى ومن مسند امرأته جميعاً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3563 in Urdu