صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1335) عن محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سعد، عن طلحة فذكره.

وأما محل قراءة الفاتحة فهو بعد التكبيرة الأولى.

قال الترمذي (1027) بعد أن أخرج حديث ابن عباس من طريق سفيان، عن سعد بن إبراهيم: ((هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يختارون أن يُقْرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: لا يقرأ في الصلاة على الجنازة، إنما هو ثناء على الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للميت وهو قول الثوري وغيره من أهل الكوفة))، انتهى. انظر للمزيد: ((المنة الكبرى)) (3/57).

وأما ما رواه النسائي (1987) عن الهيثم بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن طلحة وفيه: ((فقرأ بفاتحة الكتاب وسورةٍ، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ أخذتُ بيده فسألتُه فقال: ((سنة وحق))، فزاد فيه: سورة أخرى مع الفاتحة –كما جهر في قراءته. وإسناده صحيح.

وثبت أيضا ذكر قراءة سورة أخرى عند ابن الجارود (537) من وجهين آخرين عن إبراهيم بن سعد. وقد صحح إسناده النووي في المجموع (5/234) فلعله فعل مرة أو مرتين لبيان جواز ذلك لا أنه سنة مستمرة، وإلا فقد قال البيهقي (4/38): ((ذكر السورة غير محفوظ)).