حسن: رواه الطبراني في ((الكبير)) (24/184) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه، قال: حدثتنا أسماء بنت يزيد فذكرته.

وإسناده حسن من أجل مهاجر هو: ابن دينار الشامي الأنصاري مولى أسماء بنت يزيد، روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو من التابعين، ولا يوجد في حديثه نكارة، بل له أصول ثابتة، فمثله يُحسَّن حديثه، وهذا منه.

قال الهيثمي في ((المجمع)) (3/40) بعد أن عزاه للطبراني ((رجاله ثقات)) وذلك اعتماداً على توثيق ابن حبان.

وأما ما رُوي عن عيسى بن صدقة بن عباد اليشكري قال: دخلت مع أبي على أنس بن مالك فقلنا له: حدِّثنا حديثاً ينفعنا الله به، فسمعته يقول: من استطاع منكم أن يموت ولا دين عليه فليفعل، فإني رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وأتي بجنازة رجل، وعليه دين فقال: ((لا أصلي عليه حتى تضمنوا دَيْنَه فإن صلاتي عليه تنفعه)) فلم يضمنوا دَينه، ولم يُصل عليه، وقال: ((إنه مرتهن في قبره)) فهو ضعيف. رواه أبو يعلى (4229) عن سعيد بن الأشعث، أخبرني عيسى بن صدقة بن عُبَّاد فذكره.

ورواه أبو الوليد قال: حدثنا عيسى بن صدقة، عن عبد الحميد بن أمية قال: شهدتُ أنس بن مالك، فقال له رجل: يا أبا حمزة! حدِّثْنا حديثاً ينفعنا الله به، قال: من استطاع منكم أن يموت، وليس عليه دين فليفعل، فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة رجل يُصلي عليه، فقال: ((عليه دين؟)) فقالوا: نعم، قال: ((فما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره، لا تصعد روحه إلى الله، فلو ضمن رجل دَينَه قُمت فصلَّيت عليه، فإن صلاتي تنفعه))، رواه العُقيلي في الضعفاء (1432) عن معاذ بن المثنى بن معاذ قال: حدثنا أبو الوليد فذكره.

قال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري يقول: عيسى بن صدقة، ويقال: ابن عبَّاد بن صدقة، قال لي أبو الوليد: هو ضعيف.

وكرَّر الذهبي في الميزان ترجمته فقال: عيسى بن صدقة ويقال: صدقة بن عيسى أبو محرز، والصحيح الأول، ونقل فيه تضعيف أبي الوليد، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال الدارقطني: متروك، ثم ترجمه في عيسى بن صدقة بن عبَّاد ابن صدقة وقال: وينسب إلى جده فيقال: عيسى بن صدقة، ضعَّفوه، روى عنه أبو الوليد فقال: صدقة بن عيسى، ثم ضعَّفه، وكذا ضعَّفه أبو حاتم، وقال ابن حبان، منكر الحديث. انتهى.

وانتقده الحافظ في ((اللسان)) (4/398) وقال: هذا هو الذي قبله، كررَّه بلا فائدة.

قلت: وقال الحافظ الهيثمي في ((المجمع)) (3/39): ((رواه أبو يعلى وعيسى وثَّقه أبو حاتم وضعَّفه غيره)) هذا هو الصحيح بأن أبا حاتم لم يُضَعّفْ عيسى بن صدقة، فإن عبدالرحمن بن أبي حاتم نقل عن أبيه في ((الجرح والتعديل)) (6/279) فقال: شيخ يكتب حديثه، وترجمه أيضاً في صدقة بن عيسى (4/428) فلم ينقل تضعيفه من أبيه، ولم يُنبه عليه الحافظ ابن حجر في اللسان فتنبه.