حسن: رواه البزار ((كشف الأستار)) (873) عن محمد بن عبدالله المخرمي، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا سفيان – يعني الثوري، عن السُدِّي، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

وإسناده حسن من أجل السدي وهو إسماعيل بن عبدالرحمن بن أبي كُريمة – بضم الكاف – الكوفي الأعور الكبير، مختلف فيه فكذَّبه الجوزجاني (أظن لتشيعه) ووثَّقه الإمام أحمد والعجلي، وقال النسائي: ((صالح))، وقال ابن عدي: ((له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق، لا بأس به))، وأخرج له مسلم، والخلاصة أنه ((صدوق يهم، رمي بالتشيع)).

وحسَّنه أيضاً الهيثمي في ((المجمع)) (3/54) وأرجو أنه لم يهم في هذا الحديث لشواهده.

وبمعناه رُوي عن ابن عباس مرفوعاً: ((إذا دُفن الميت سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين)). رواه الطبراني في ((الكبير)) (11/87) عن أبي الزنباع روح بن الفرح، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا محمد بن فُضيل، ثنا مسلم الضبي، عن مجاهد، عن ابن عباس فذكره.

قال الهيثمي في ((المجمع)) (3/54): ((رجاله ثقات)).

قلت: وهو وهم منه، فإن مسلم الضبي وهو ابن كيسان ضعيف باتفاق أهل العلم.

وكذلك لا يصح ما روي عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الميت يعرف من يحلمه، ومن يغسله، ومن يدليه في قبره)).

رواه أحمد (10997) عن أبي عامر، حدثنا عبد الملك بن حسن الحارثي، حدثنا سعيد بن عمرو بن سُلَيم، قال: سمعت رجلا منا –قال عبد الملك: نسيت اسمه، ولكن اسمه معاوية أو ابن معاوية- يحدث عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. فقال ابن عمر وهو في المجلس: ممن سمعت هذا؟ قال: عن أبي سعيد. فانطلق ابن عمر إلى أبي سعيد فقال: يا أبا سعيد، ممن سمعت هذا؟ قال: من النبي صلى الله عليه وسلم.

وإسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي سعيد، وإن كان هو معاوية أو ابن معاوية فلا يعرف من هو هذا؟

قال الهيثمي في المجمع (3/20): ((فيه رجل لم أجد من ترجمه)).