صحيح: رواه البخاريّ في الزكاة (1454) عن محمد بن عبدالله بن المثنى الأنصاريّ، قال: حدثني أبي، قال: حدّثني ثمامة بن عبدالله بن أنس، أن أنساً حدّثه، فذكر الكتاب بطوله.

والرِّقة - بكسر الراء، وتخفيف القاف -: الفضة الخالصة، سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة.

وقوله: ((فإن لم تكن إلا تسعين ومائة)) يوهم أنها إذا زادت على التسعين ومائة قبل بلوغ المائتين أن فيها صدقة. وليس كذلك. وإنما ذكر التسعين لأنه آخر عقد قبل المائة والحساب إذا جاوز الآحاد كان تركيبه بالعقود كالعشرات والمائتين والألوف. فذكر التسعين ليدل على أن لا صدقة فيما نقص المائتين، ويدل عليه: ((ليس فيما دون خمس أواق صدقة)). انتهى انظر: الفتح (3/321).