🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1493. 9- باب صلة قرابة المشرك
مشرک رشتہ دار کے ساتھ صلہ رحمی اور حسنِ سلوک کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q4192
قال الله تعالى: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [سورة الممتحنة] .
وقال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) [سورة لقمان: ١٤ – ١٥]

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4192
4192. عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَال: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ.
وفي رواية: «في عهد قريش إذْ عاهَدوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم» .‏‏‏‏
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الهبة (2620)، ومسلم في الزكاة (1003) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4192 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في الهبة (2620)، ومسلم في الزكاة (1003) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء فذكرته.
0
والرواية الثانية عند البخاري (3183).
0
قولها: «قدمت أمي وهي مشركة» قيل: اسمُها قيلة بنت عبدالعزّى القرشية العامرية.
0
قولها: «راغبة» وفي صحيح مسلم: «راغبة أو راهبة»، وفي سنن أبي داود (1668): «راغمة» بالميم.
0
والمعنى المتبادر أنها راغبةٌ في بِرِّ ابنتِها وإحْسانِها، وخائفةٌ من ردِّها بدون الصدقة لاختلافِ دينِهما.
0
ومَنْ فسَّرَها بأنها راغبةٌ في الإسلام فهو بعيدٌ، لأنها لو كانت راغبةٌ في الإسلام لما احتاجتْ أسماءُ إلى الاستفتاء، ولو دخلتْ في الإسلام لذُكِرَ اسمُها في الصحابة، ولم تُذكر، ولذا قال الأكثرون أنها ماتتْ مشركةً.
0
وقولها: «مع ابنها» قيل: هو الحارث بن مدرك بن عبيد المخزومي، قال الحافظ ابن حجر: "ولم أرَ له ذكرًا في الصحابة، فكأنَّه ماتَ مشركًا، وقال: ذكرَ بعضُ شيوخنا أنه وقعَ في بعض النسخ: «مع أبيها» وهو تصحيف". انتهى.
0
وقوله: «في عهد قريش» أرادَ بذلك ما بين الحديبية والفتح.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4192 in Urdu