الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1515. 4- باب قبول النبيّ صلى الله عليه وسلم الهدية، وردّ الصّدقة
نبی کریم ﷺ کے ہدیہ قبول فرمانے اور صدقہ واپس کر دینے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 4274
4274. عن سلمان الفارسيّ، قال: كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ -فَذَكَرَ الحَدِيثَ- قَالَ: فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا فَقُلْتُ لَهَا: هَبِي لِي يَوْمًا فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ فَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟. فَقُلْتُ: صَدَقَةٌ. فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ قُلْتُ: هَذِهِ مِنْ عَلامَاتِهِ، ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ الله أَنْ أَمْكُثَ فَقُلْتُ: لِمَوْلاتِي هَبِي لِي يَوْمًا. قَالَتْ: نَعَمْ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ بِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟. قُلْتُ: هَدِيَّةٌ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ لأَصْحَابِهِ: خُذُوا بِسْمِ الله. وَقُمْتُ خَلْفَهُ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله. فَقَالَ: وَمَا ذَاكَ؟. فَحَدَّثْتُهُ عَنْ الرَّجُلِ وَقُلْتُ: أَيَدْخُلُ الجَنَّةَ يَا رَسُولَ الله فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ: لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ أَيَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (23712)، والطبراني في الكبير (6/259) كلاهما من حديث إسرائيل، حدّثنا أبو إسحاق، عن أبي قرة الكنديّ، عن سلمان الفارسيّ، فذكره. وصحّحه ابن حبان (7124).»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4274 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (23712)، والطبراني في الكبير (6/259) كلاهما من حديث إسرائيل، حدّثنا أبو إسحاق، عن أبي قرة الكنديّ، عن سلمان الفارسيّ، فذكره. وصحّحه ابن حبان (7124).
0
قلت: إسناده حسن، فإن أبا قرة الكندي الذي لا يعرف اسمه وثقه ابن حبان وذكره في ثقات التابعين، وكان معروفاً عند ابن سعد، فقال في طبقاته (6/148): ((كان قاضياً بالكوفة، واسمه فلان بن سلمة، روى عن عمر بن الخطاب، وسلمان وحذيفة بن اليمان، وكان معروفاً قليل الحديث)).
0
وذكره أيضاً أصحاب التراجم والسير، وأخرجه الحاكم (4/108) من طريقه مختصراً، وقال: ((صحيح الإسناد)).
0
ثم هو لم ينفرد في سرد هذه القصة مختصراً ومطوّلاً. فقد تابعه أبو الطفيل عند أحمد (23704)، والطبراني في الكبير (6071) ولكن في طريقه إليه شريك وهو ابن عبدالله النخعيّ سيء الحفظ.
0
وتابعه أيضاً أبو عثمان النهديّ عند الطبراني (6121)، وبريدة الأسلمي عنده أيضاً (6070) كلهم عن سلمان.
0
وهذه القصة رُويتْ من طرق أخرى حسنة.
0
منها: ما رواه أحمد (23737)، والبزار في مسنده (2499، 2500)، والطبراني في الكبير (6065)، وابن سعد في الطبقات (4/75 - 80) كلهم من طرق عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاريّ، عن محمود بن لبيد، عن عبدالله بن عباس، حدّثني سلمان الفارسيّ حديثه من فيه، فقال (فذكر القصلة أطول مما هنا.
0
وابن إسحاق مدلس إلاّ أنه صرَّح بالتحديث.
0
وأمّا ما رُوي عن عبدالرحمن بن علقمة الثقفيّ، قال: قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ: ((أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ كَانَتْ هَدِيَّةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَقَضَاءُ الحَاجَةِ، وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ)).
0
قَالُوا: لا، بَلْ هَدِيَّةٌ، فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ، وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ. ففيه رجل مجهول.
0
رواه النسائيّ (3758) عن هناد بن السريّ، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن أبي هانئ، عن أبي حذيفة، عن عبدالله بن معن بن بشير، عن عبدالرحمن بن علقمة، فذكره.
0
وأبو حذيفة غير منسوب شيخ ليحيى بن هانئ "مجهول".
0
ومن هذا الوجه رواه أيضاً ابن أبي شيبة (5/230)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/251)، والعقيلي في الضعفاء (3/33) في ترجمة عبد الملك بن محمد ابن بشير، وقال: ((ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4274 in Urdu