حسن: رواه الترمذيّ (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22016) كلّهم من حديث معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن جبل، فذكره في حديث طويل.

قال الترمذي: حسن صحيح.

قلت: فيه أبو وائل وهو شقيق بن سلمة لم يسمع من معاذ.

ورواه أحمد (22133) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، عن شهر ابن حوشب، عن معاذ، فذكره.

وشهر بن حوشب فيه كلام معروف، وإنه لم يسمع من معاذ أيضاً.

وقد رواه النسائي (2225، 2226) وأحمد (22032، 22051، 22047) كلاهما من طرق أخرى عن معاذ بن جبل، فذكره في حديث طويل ومختصر.

وبمجموع هذه الطرق وما قبله من أصول ثابتة يحسّن هذا الحديث.

وفي الباب عن أبي عبيدة مرفوعاً: ((الصّوم جُنّة ما لم يخرقها)).

رواه النّسائيّ (2233)، والدّارميّ (1773)، والبخاريّ في التاريخ الكبير (7/21)، وأحمد (1690)، وأبو يعلى (878)، وابن خزيمة (1892) كلّهم من حديث واصل مولى أبي عيينة، عن بشار بن أبي سيف الجرميّ، عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشيّ، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح، فذكره في حديث طويل، واختصره البعض.

وبشار بن أبي سيف لم يوثقه غير ابن حبان ولذا قال الحافظ ابن حجر: ((مقبول)) أي عند المتابعة.

قلت: وقد تابعه مسعر عن الوليد، إلاّ أن الوليد قال: حدّثنا أصحابنا عن أبي عبيدة قال: ((الصّيام جنّة ما لم يخرقها)).

رواه النسائي (2235) وفيه أنّ الوليد بن عبدالرحمن لم يسمّ أصحابه، وأنّ أبا عبيدة لم يرفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم.

وقوله: ((ما لم يخرقها)) قال الدّارمي: يعني بالغيبة.

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن أنس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، والصّدقة تطفئُ الخطيئة كما يطفئ الماء النّار، والصّلاة نور المؤمن، والصيام جنّة من النار)).

رواه ابن ماجه (4210) عن هارون بن عبدالله الحمال، وأحمد بن الأزهر قالا: حدّثنا ابن أبي فديك، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن أبي الزناد، عن أنس، فذكره. ورواه أبو يعلى (3656) عن هارون بن عبدالله وحده.

وإسناده ضعيف جداً؛ فإن عيسى الحناط وهو ابن أبي عيسى ميسرة الغفاري المدني ضعيف باتفاق أهل العلم حتى قال أبو داود والدارقطني وغيرهما: ((متروك الحديث)).