الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
126. 51- باب رؤية النّبيّ صلى الله عليه وسلم ربّه في المنام
نبی کریم ﷺ کا خواب میں اپنے رب عزوجل کی زیارت فرمانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 443
443. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أخّر صلاة الصّبح حتى أسفر، فقال: إنّما تأخرتُ عنكم أنّ ربّي قال لي: يا محمد، هل تدري فيمَ يختصمُ الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري ياربّ، فردّدها مرتين أو ثلاثاً، ثم حسستُ بالكّف بين كتفي،حتى وجدتُ بردها بين ثدييّ، ثم تجلّى لي كلُّ شيء، وعرفتُ. قال: قلتُ: نعم يا ربّ، يختصمون في الكفّارات والدّرجات، والكفّارات: المشيُ على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في الكريهات، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة. والدّرجات: إطعام الطّعام، وبذلُ السّلام، والقيام باللّيل والنّاس نيام، ثم قال: يا محمد، اشْفعْ تُشفَّعْ، وسلْ تُعطَ. قال: قلت: اللهم إنّي أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنةً في قوم فتوفّني وأنا غير مفتون، اللهم إنّي أسألك حبّك، وحبَّ من يحبُّك، وحبّاً يبلّغني حبَّك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (2128) - عن إسحاق بن إبراهيم (قرابة أحمد بن منيع)، ثنا الحسن بن سوار، ثنا اللّيث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي أسماء، عن ثوبان، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 443 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (2128) - عن إسحاق بن إبراهيم (قرابة أحمد بن منيع)، ثنا الحسن بن سوار، ثنا اللّيث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي أسماء، عن ثوبان، فذكره.
0
قال الهيثميّ في "المجمع" (7/177): ((رواه البزّار من طريق أبي يحيى، عن أبي أسماء الرّحبيّ، وأبو يحيى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات)).
0
قلت: كذا قال الهيثميّ بأنه لا يعرف أبا يحيى، وقد عرفه ابن خزيمة فقال:
0
((روى معاوية بن صالح عن أبي يحيى - وهو عندي سليمان بن عامر -، عن أبي يزيد، عن أبي سلام الحبشيّ، أنه سمع ثوبان (فذكر مثله))). كتاب التوحيد (442).
0
ومن هذا الوجه رواه ابن أبي عاصم في السنة (470) مختصراً، والبغويّ في شرح السنة (925) وقال: ((أبو يحيى هو سليم بن عامر الخبائريّ تابعي سمع أبا أمامة)).
0
وقال أيضاً: ((وأبو يزيد شاميّ لا يعرف اسمه، وأبو سلام اسمه ممطور الحبشيّ حيّ من بجيلة)). انتهى.
0
قلت: إن كان أبو يحيى هو سليم - أو سليمان - ابن عامر الكلاعيّ كما جزم البغوي فهو ثقة، وثقه ابن سعد والنسائي وغيرهما، وقال الحافظ في التقريب: ((ثقة)).
0
وأبو يزيد: واسمه غيلان بن أنس الكلبيّ مولاهم. روى عنه جمعٌ من الثقات ولم يذكر فيه توثيقه عن أحد، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (9/459) ولم يذكر فيه شيئاً، وجعله الحافظ في مرتبة ((مقبول)) أي حيث يتابع، وقد توبع من حيث الجملة، وبه صار الإسناد حسناً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 443 in Urdu