حسن: رواه الطبراني في الأوسط (3550)، والحاكم (2/250) كلاهما من طريق عبد الله بن رجاء، أخبرنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسام، حدثنا صالح بن كيسان، عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزُّرقي، عن جدّته حبيبة بنت شريق قالت: فذكرته.

وإسناده حسن من أجل عيسى بن مسعود بن الحكم فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في الثقات، ولحديثه هذا أصول صحيحة.

ورواه الإمام أحمد (39/451- الأحاديث المستدركة رقم 15) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسام، حدّثني مولًى لآل عمر، حدثنا صالح بن كيسان، عن عيسى بن مسعود الزرقي، عن جدّته حبيبة بنت شريق به مثلَه.

قوله: "حدّثني مولًى لآل عمر" هكذا ورد في مطبوعة المسند وأطرافه، وهو تحريفٌ حصلَ من أحد النُسّاخ، والصواب: "سعيد بن سلمة مدني مولًى لآل عمر" كما ورد في قصة منادي علي بن أبي طالب، رواه الإمام أحمد في المسند (567) عن أبي سعيد، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام مدني مولى لآل عمر كما سبق ذكره.

وبناءً على هذا التحريف أعلّه الهيثمي في المجمع (3/203) فقال: "في إسناد أحمد رجلٌ لم يُسَمَّ".

وسعيد بن سلمة هذا روى له مسلم، واستشهد به البخاري، وهو لا بأس به في المتابعات، وقد توبع على قصة منادي بُديل كما رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (1/422) من طريق ابن جريج، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أم الحارث بن عيّاش بن أبي ربيعة أنّها رأتْ بُديل بن ورقاء يطوف على جملٍ أورق بمنىً يقول: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام، فإنّها أيامُ أكلٍ وشربٍ.

وروي أيضا من طريق مفضّل بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: أمرَ النبي صلى الله عليه وسلم بُديل بن ورقاء فنادى في أيام التشريق: «لا تصوموا هذه الأيام، فإنّها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ».

وبُديل هذا هو ابن ورقاء بن عمرو بن ربيعة الخزاعي أسلمَ قبل الفتح، وقيل: يوم الفتح، وإن خزاعة لجأتْ إلى دار بُديل في قصة إغارة بني بكر على خزاعة قبل الفتح كما في سيرة ابن هشام (2/390-391).

وسئل عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن بُديل بن ورقاء فقال: هو من خزاعة، مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن منده في معرفة الصحابة (1/279) بإسناده عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير مثلَه.