متفق عليه: رواه البخاري في فضل ليلة القدر (2024)، ومسلم في الاعتكاف (1174) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي يعفور، عن أبي الضّحى مسلم بن صُبيح، عن مسروق، عن عائشة، قالت (فذكرته)). واللفظ لمسلم.

وأبو يعفور هو: عبد الرحمن بن عبيد بن نِسْطاس كوفي تابعي صغير، وهو المراد هنا. وأبو يعفور آخر واسمه: وقدان، وهو أيضا كوفي إلا أنه تابعي كبير، وكلاهمـــــــا من رجال الصحيح.

وقوله: «وشدَّ المئزرَ» أي: اعتزل النساءَ، كما رواه عبدالرزاق عن الثوري، وقد جاء في بعض الروايات في خارج الصحيح: «شدَّ مئزرَه واعتزلَ النساء» بالعطف، لأن شدّ المئزر لا يلزم منه اعتزال النساء، وإنما يراد به الجِدّ في العبادة كما يقال: شددتُ لهذا الأمر مئزري أي: تشمّرتُ له، ويحتمل أن التشمير يشمل العبادة واعتزال النساء معاً.

انظر للمزيد: الفتح (4/269).