حسن: رواه الترمذيّ (3109)، وابن ماجه (182) كلاهما من حديث يزيد ابن هارون، قال: أبنأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حُدُس، عن عمّه أبي رزين، فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه الإمام أحمد (16188).

وصحّحه ابنُ خزيمة (360)، وابن حبان (6141)، وروياه من هذا الوجه، ووكيع بن حُدس ((مقبول)).وقد توبع. انظر تخريجه المفصل - باب رؤيا المؤمنين ربَّهم يوم القيامة

قوله: ((عَماء)) -بالفتح والمدّ-، أي أنّ الخلق لا يعرفون خالقهم من حيث هم، لأنّه كان في عماء قبل خلقه الزّمان والمكان، ولا شيء معه، فمعرفة الخلق إيّاه كأنّه في عماء عن علم الخلق، لا أنّ الله كان في عماء، إذ هذا الوصف شبيه بأوصاف المخلوقين. قاله ابن حبان.