حسن: رواه الإمام أحمد (3569، 4152)، وأبو يعلى (5112، 5144)، والحاكم (2/190)، كلهم من طريق منصور بن أبي الأسود، عن ذر، عن وائل بن مهانة، عن عبدالله بن مسعود، فذكر الحديث.

قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

قلت: هو حسن، فإن وائل بن مهانة لم يوثقه غير ابن حبان (5/495) إلا أنه كان معروفاً عند الإمام أحمد، فقال في الموضع الثاني: كان من أصحاب عبدالله بن مسعود، وكذلك قال شعبة كما ذكره البخاري في التاريخ الكبير (8/176): قال نصر بن علي عن أبيه عن شعبة قال: كان وائل من أصحاب ابن مسعود))، فمثله يحسن حديثه، ولا يُجهل كما قال الذهبي في الميزان: ((لا يعرف))

والجملة الثانية أخرجها الحاكم (4/602، 603) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن منصور بإسناده مرفوعاً، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد رواه جرير، عن منصور، عن الأعمش بزيادة الألفاظ فيه.

والصواب أن الجملة الآخرة موقوفة على ابن مسعود لما رواه الحميدي (92) عن سفيان، ثنا منصور باسناده وفيه: ثم قال عبدالله: ما وجد من ناقص العقل والدين، وأغلب للرجال ذوي الرأي على أمورهم من النساء، قال: فقيل يا أبا عبدالرحمن: وما نقصان عقلها ودينها؟ قال: أما نقصان عقلها، فجعل الله شهادة امرأتين بشهادة رجل، وأما نقصان دينها، فإنها تمكث كذا يوماً لا تصلي لله سجدة.

وكذلك رواه أيضاً أبو يعلى (5112) من طريق عبدالعزيز بن عبدالصمد، حدثنا منصور بإسناده مثله موقوفاً، ولكن له حكم الرفع، فإن ابن مسعود لا يقول ذلك من عنده فلعله يرفعه مرة، ويوقفه أخرى احتياطاً كما هو معروف منه.