قلت: ابن أبي الموال هو عبدالرحمن بن أبي الموال من رجال البخاريّ، وثقه النسائي، وابن معين، والعجلي، وغيرهم. وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وسويد بن سعيد الهروي الأصل، ثم الحدثانيّ مختلف فيه، فضعّفه النسائي، ووثقه العجلي، وأخرج له مسلم.

ولذا قال الشيخ شرف الدين الدمياطيّ: ((هذا حديث على رسم الصحيح، فإنّ عبدالرحمن بن أبي الموال انفرد به البخاريّ، وسويد بن سعيد انفرد به مسلم)) .

البدر المنير (6/301)

وعزاه المنذريّ في الترغيب والترهيب (1842) إلى أحمد وقال: ((بإسناد صحيح. ثم قال: والمرفوع منه رواه عبدالله بن المؤمل أنه سمع أبا الزبير يقول: سمعت جابر بن عبدالله يقول (فذكره). وهذا إسناد حسن)) انتهى.

قلت: عزوه حديث سويد بن سعيد إلى أحمد وهم منه.

كما تعقّب الحافظ في "التلخيص" الدّمياطي فقال: غفل عن أن مسلماً أخرج لسويد ما توبع عليه، ولا ما انفرد، فضلاً عمّا خولف فيه)).

والخلاصة في حديث جابر أنه حسن بمجموع هذه الطرق.

حسن: رواه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)، والبيهقيّ (5/148) كلّهم من حديث عبدالله بن المؤمل، أنه سمع أبا الزبير يقول: سمعت جابر بن عبدالله فذكره.

قال البيهقيّ: ((تفرّد به عبدالله بن المؤمل)).

قلت: عبدالله بن المؤمل هو ابن هبة المخزوميّ مختلف فيه، فقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ولكن قال ابن معين: صالح الحديث.

ثم هو لم يتفرد به، بل تابعه إبراهيم بن طهمان، قال: ثنا أبو الزبير، قال: كنا عند جابر بن عبدالله فتحدثنا، فحضرت صلاة العصر، فقام فصلى بنا في ثوب واحد قد تلبّب به، ورداؤه موضوع، ثم أُتي بماء من زمزم فشرب. فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماء زمزم. وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ماء زمزم لما شرب له)). قال: ثم أرسل النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل ابن عمرو: ((أن اهدِ لنا من ماء زمزم ولا يترك)). قال: فبعث إليه بمزادتين. رواه البيهقيّ (5/202).

ونقل ابن الملقن في البدر المنير (6/300) عن المنذري أنه قال في كلامه على أحاديث "المهذب": ((إنه حديث حسن)).

وللحديث إسناد آخر، رواه البيهقيّ في شعب الإيمان (4128) (3/481 ـ 482)، والخطيب في تاريخه (11/405) في ترجمة عبدالله بن المبارك، كلاهما من طريق سويد بن سعيد، قال: رأيت ابن المبارك أتى زمزم فملأ إناء، ثم استقبل الكعبة، فقال: اللهم إنّ ابن الموال، نا عن ابن المنكدر، عن جابر، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ماء زمزم لما شرب له)) وهو ذا أشرب هذا لعطش يوم القيامة، ثم شربه.

قال البيهقيّ: ((غريب من حديث ابن أبي الموال، عن ابن المنكدر، تفرّد به سويد عن ابن المبارك من هذا الوجه)).