متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (3058)، ومسلم في الحج (1351: 440) كلاهما من طريق عبد الرزاق ـ وهو في مصنفه (9851) ـ قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان ابن عفان، عن أسامة بن زيد، فذكره. واللفظ للبخاري، واختصره مسلم.

وفي رواية عندهما (البخاري (4282)، ومسلم) كلاهما من حديث محمد ابن أبي حفصة، وزمعة بن صالح، قالا: حدثنا ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، أنه قال زمن الفتح: يا رسول الله، أين ننزل غداً؟ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((وهل ترك لنا عقيل من منزل)). ولم يذكر البخاريّ: زمعة بن صالح.

فمن العلماء من ذهبوا إلى ترجيح رواية معمر عن الزهريّ على رواية محمد بن أبي حفصة؛ لأنه وصف بـ ((صدوق يخطئ))، ولكن تابعه زمعة بن صالح إلا أنه ضعيف، وذكره مسلم متابعاً، ويمكن الجمع بينهما بالتعدد فإنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك يوم الفتح، ثم قاله في حجّة الوداع.

قوله: «هل ترك لنا عقيلٌ من رباع أو دور» يحمل على معنيين:

أحدهما: أن عقيلا وأخاه ورثا أباه أبا طالب بن عبدالمطلب لأنهما كانا كافرين، ولم يرث النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه ولدٌ وحيدٌ لعبدالله بن عبدالمطلب، فكان من حقه أن يرث جدَّه.

والثاني: ورِثَ أبو طالب على الطريقة الجاهلية توريث أكبر الولد، ولكن سكنَ النبيصلى الله عليه وسلم في بيته فنسب البيتَ إلى نفسه.

وفي الحديث دليلٌ على توريث بيوت مكة وبيعها وهو من أصحّ أقوال أهل العلم، لأنها فُتحَتْ صُلْحًا، فبقيت الدور مملوكة لأهلها.