حسن: رواه ابن ماجه (2720) من حديث سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله فذكره.

وكذلك رواه عبيدالله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، ومن طريقه رواه الترمذي (2092)، وأحمـد (14798)، والحاكم (4/333-334)

قال الترمذي: "هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد رواه شريك أيضا، عن عبد الله بن محمد بن عقيل".

قلت: الصواب أنه حسن من أجل الكلام في عبد الله بن محمد بن عقيل إلا أنه حسن الحديث. وقد نقل المندري عن الترمذي تحسينه، وهو أصح.

وأما ما رواه أبو داود (2891) من حديث بشر بن المفضل، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواق، فجاءت المرأة بابنتين لها، فقالت: يا رسول الله، هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله، فلم يدع لهما مالا إلا أخذه، فما ترى يا رسول الله؟ فوالله لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يقضي الله في ذلك)). قال: ونزلت سورة النساء يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ الآية. [سورة النساء: ١١] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ادعوا لي المرأة وصاحبها)). فقال لعمهما: ((أعطهما الثلثين، وأعط أمهما الثمن، وما بقى فلك)). فهو خطأ، أخطأ فيه بشر كما قال أبو داود، وإنما هما ابنتا سعد بن الربيع، وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة. وكذلك قال البيهقي والخطابي وغيرهما. والصحيح أنهما ابنتا سعد بن الربيع.