الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2415. 3- باب لا يجوز للزوج أن يأخذ أكثر مما أعطاها
”شوہر کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اس سے زائد وصول کرے جو اس نے اسے عطا کیا تھا“
حدیث نمبر: 6605
6605- عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول أتتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: والله ما أعتبُ ثابتا في دِين ولا خلق، ولكني أكره الكفر في الإسلام. لا أطيقه بغْضاً. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أتردين عليه حديقتَه؟ قالت: نعم. فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجة (2056) عن أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبدالأعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6605 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن ماجة (2056) عن أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبدالأعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
0
ورواه البيهقي (7/313) من وجه آخر عن همام، عن قتادة مختصرا، فإنه لم يذكر فيه: ولا يزداد.
0
وإسناده حسن من أجل أزهر بن مروان فإنه حسن الحديث، وصحّحه ابن حجر في الدراية (ص 75)
0
ورواه البيهقي (7/313) من طريق همام، نا قتادة مختصرا، ومن طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى مفسراً. وقال: كذا رواه عبد الأعلى بن عبدالأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة موصولاً، وأرسله غيره منه.
0
وفي الباب ما روى عن أبي الزبير أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبدالله بن سلول، وكان أصدقَها حديقةً. فكرهته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أتردين عليه حديقته التي أعطاك؟)) قالت: نعم وزيادة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أما الزيادة فلا، ولكن حديقته))، قالت: نعم، فأخذها له، وخلا سبيلها، فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال: قد قبــلتُ قضاءَ رسولِ اللهصلى الله عليه وسلم.
0
رواه الدارقطني (3/255) من حديث حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير فذكره. قال الدارقطني: سمعه أبو الزبير من غير واحد.
0
وقال ابن الجوزي في التحقيق (4/394): إسناده صحيح. وأقرّه ابن عبدالهادي. وحجاج هو: ابن محمد المصيصي. إلا أن البيهقي قال: (7/314): "وهذا أيضا مرسل". وقال ابن حجر في الفتح (9/402): "رجال إسناده ثقات، وقد وقع في بعض طرقه: سمعه أبو الزبير من غير واحد، فإن كان فيهم صحابي فهو صحيح، وإلا فيعتضد بما سبق".
0
يعني حديث ابن عباس عند ابن ماجة، ومرسل عطاء.
0
قلت: ومرسل عطاء رواه أبو داود في مراسيله (227) وعبد الرزاق (6/502) كلاهما من طريق ابن جريج، قال: أخبرني عطاء قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها قال: ((أتردين عليه حديقته؟)) قالت: نعم، وزيادة. قال: ((أما الزيادة فلا)) قال الدارقطني (3/321): وخالفه الوليد، عن ابن جريج فأسنده عن عطاء، عن ابن عباس. والمرسل أصح. وكذا صحّح المرسل أبو حاتم. في "العلل" (1/429)
0
فقه الحديث:
0
يستفاد من أحاديث الباب أن طلب الزيادة على المهر غير جائز، وبه قال جمهور أهل العلم منهم أبو حنيفة، وأحمد، وإسحاق، وسعيد بن المسيب، وغيرهم قالوا: لا يأخذ أكثر من الصداق. فإذا أخذ أكثر مما أعطاها لم يُسَرِّح بالإحسان الذي أمر الله به.
0
وقال مالك، والشافعي، وجماعة من التابعين: لا بأس بأخذ الزيادة. إلا أن مالكا يقول: أخذ الزيادة ليس من مكارم الأخلاق.
0
وأما ما رُوي عن أبي سعيد الخدري قال: كانت أُختي تحت رجل من الأنصار. تزوجها على حديقة، فكان بينهما كلام، فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((تردين عليه حديقته، ويطلقك؟)) قالت: نعم، قال: ((ردي عليه حديقته وزيديه)) فهو ضعيف.
0
رواه الدارقطني (3/254) من طريق الحسن بن عمارة، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
0
والحسن بن عمارة كذاب كما قال شعبة. وقال يحيى: يكذب. وشيخه عطية العوفي ضعّفه الثوري، وهشيم، وأحمد، ويحيى وغيرهم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6605 in Urdu