قال الله تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا [سورة البقرة: ٢٢٤]
وقوله: عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أي مانعا لكم عن البر وصلة الرحم والاعتراض: هو المنع.
فإن حلف على ترك المندوب، أو فعل مكروه فالواجب عليه التكفير عن يمينه، والإتيان به وإلا فحفظ الأيمان أولى لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: ٨٩] أي احفظوها من الحنث.
وقيل: معناها: لا تحلفوا، فإن من حفظ الأيمان أن لا يحلف.
وقيل: بالبدار إلى ما لزمكم من الكفارة إذا حنثتم.
وقيل: احفظوها من الحلف الكاذب.
لأن الأيمان ثلاث:
إما على ترك المندوب فيكفر، ويأتي به.
أو على إتيان المكروه فيكفر ولم يأت به.
أو يمين اللغو فليس عليه شيء.
وقيل: الأيمان على أربعة أقسام: اثنان فيهما الكفارة بلا خلاف، واثنان مختلف فيها.
فالقسمان فيهما الكفارة: الرجل يحلف: والله لا أفعل كذا وكذا فيفعل، والرجل يقول: والله لأفعلن كذا وكذا فلا يفعل.
واليمينان المختلف فيهما: فالرجل يحلف: والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل. والرجل يحلف: لقد فعلت كذا وكذا. ولم يفعله. وقد نسب هذا القول إلى سفيان الثوري.

قال الله تعالى: ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا [سورة البقرة: ٢٢٤]
وقوله: عرضة لايمانكم اي مانعا لكم عن البر وصلة الرحم والاعتراض: هو المنع.
فإن حلف على ترك المندوب، او فعل مكروه فالواجب عليه التكفير عن يمينه، والإتيان به وإلا فحفظ الايمان اولى لقوله تعالى: واحفظوا ايمانكم [المائدة: ٨٩] اي احفظوها من الحنث.
وقيل: معناها: لا تحلفوا، فإن من حفظ الايمان ان لا يحلف.
وقيل: بالبدار إلى ما لزمكم من الكفارة إذا حنثتم.
وقيل: احفظوها من الحلف الكاذب.
لان الايمان ثلاث:
إما على ترك المندوب فيكفر، وياتي به.
او على إتيان المكروه فيكفر ولم يات به.
او يمين اللغو فليس عليه شيء.
وقيل: الايمان على اربعة اقسام: اثنان فيهما الكفارة بلا خلاف، واثنان مختلف فيها.
فالقسمان فيهما الكفارة: الرجل يحلف: والله لا افعل كذا وكذا فيفعل، والرجل يقول: والله لافعلن كذا وكذا فلا يفعل.
واليمينان المختلف فيهما: فالرجل يحلف: والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل. والرجل يحلف: لقد فعلت كذا وكذا. ولم يفعله. وقد نسب هذا القول إلى سفيان الثوري.

7101- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها من غير مسْألة أُعنْتَ عليها، وإن أعْطيتها عن مسألة وُكلت إليها. وإذا حلفْت على يمين، فرأيت غيرها خيراً منها، فأْتِ الذي هو خير، وكفّر عن يمينك
وفي رواية: فكفّر عن يمينك، وائت الذي هو خير

7101- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسال الإمارة، فإنك إن اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها، وإن اعطيتها عن مسالة وكلت إليها. وإذا حلفت على يمين، فرايت غيرها خيرا منها، فات الذي هو خير، وكفر عن يمينك
وفي رواية: فكفر عن يمينك، وائت الذي هو خير