حسن: رواه الطبرانيّ في الأوسط (4577) عن عبدان بن أحمد، قال: حدثنا عمرو بن العباس الأرزيّ، قال حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل، فذكر الحديث.

قال الطبرانيّ: ((لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلاّ محمد بن مروان، تفرّد به عمرو بن العباس)).

وقال الهيثميّ في "المجمع" (7/336): ((رواه الطبرانيّ في الكبير والأوسط ، ورجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف لا يضرّ)).

واستشهد به الحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/97) ومن المعروف أنه اشترط أن لا يورد في شرحه إلاّ صحيحاً أو حسناً فقال في "هدي الساري" (ص4): ((فأسوق إن شاء الله الباب وحديثه أولاً، ثم أذكر وجه المناسبة بينهما إن كانت خفية، ثم أستخرج ثانياً ما يتعلّق به غرض صحيح في ذلك الحديث من الفوائد المتنية والإسنادية من تتمات وزيادات، وكشف غامض، وتصريح مدلّس بسماع، ومتابعة سامع شيخ اختلط قبل ذلك، منتزعاً كلَّ ذلك من أمّهات المسانيد والجوامع والمستخرجات والأجزاء والفوائد بشرط الصّحة أو الحسن فيما أورده من ذلك)) انتهى.

وعلى هذا فهو لا ينْزل عن درجة الحسن عنده، وهو كذلك فإن في إسناده محمد بن مروان، وهو ابن قدامة العقيليّ، وثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في الثقات، وتكلم فيه أبو زرعة فقال: ليس عندي بذاك. والخلاصة: أنه حسن الحديث لا سيما في الشّواهد.

والحسن هو البصريّ، وقد جزم الإمام أحمد بأنّه سمع من عبدالله بن مغفّل.