🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2986. 3- باب ما جاء في أرواح الشهداء
ان احادیث و آثار کے بیان میں جو شہداء کی ارواح کے متعلق مروی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q8096
قال الله تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) [سورة آل عمران: 169-171]
قال الله تعالى: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ [سورة البقرة: 154]

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8096
8096- عن كعب بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلقُ من ثمرة الجنة أو شجر الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1641)، عن ابن أبي عمر- وأحمد (27166)- كلاهما عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك (واسمه عبد الرحمن) عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 8096 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الترمذي (1641)، عن ابن أبي عمر- وأحمد (27166)- كلاهما عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك (واسمه عبد الرحمن) عن أبيه فذكره.
0
وزاد أحمد: وقرئ على سفيان: ((نسمة تعلق في ثمرة أو شجر الجنة)).
0
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
0
قلت: هو كما قال إلا أن الحميدي (873) رواه عن سفيان بلفظ: ((إن نسمة المؤمن طائر خضر تعلق من ثمر الجنة)) وفي أوله قصة.
0
وكذلك رواه غير واحد من أصحاب الزهري، عن الزهري بلفظ: ((نسمة المؤمن)) أو ((نسمة المسلم)) منهم:
0
-مالك في الموطأ (566)، ومن طريقه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271).
0
-ومعمر وحديثه عند أحمد (15776).
0
- والليث بن سعد وحديثه عند ابن حبان (4657).
0
قالوا: ((إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه)) أو نحوه.
0
قال ابن عبد البر في التمهيد (11/58-59): "وأما قوله "نسمة المؤمن" والنسمة ههنا: الروح يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث نفسه "حتى يرجعه الله إلى جسده يوم القيامة" وأصل هذه اللفظة أعني النسمة الإنسان بعينه وإنما قيل للإنسان: نسمة -والله أعلم- لأن حياة الإنسان بروحه فإذا فارقه عُدِم أو صار كالمعدوم".
0
وقوله: "تعلق في شجر الجنة" يروى بفتح اللام -وهو الأكثر- ويروى بضم اللام والمعنى واحد وهو: الأكل والرعي يقول: تأكل من ثمار الجنة وترعى وتسرح بين أشجارها.
0
وذهب بعض اهل العلم -منهم ابن حبان- إلى أن المراد بالنسمة هنا نسمة الشهيد دون غيره هو الذي ذهب إليه أبو عمر في التمهيد (11/64) ورجّحه.
0
وقال غيرهم: بل هو عام لكل نسمة مؤمنة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 8096 in Urdu