الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
304. 2- باب اختباء النبيّ صلى الله عليه وسلم دعوته لشفاعة أمّته
نبی کریم ﷺ کا اپنی مستجاب دعا کو اپنی امت کی شفاعت کے لیے (محفوظ کر کے) چھپا رکھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 877
877. عن عبدالرحمن بن أبي عقيل قـــــال: انطلقنــا فأتينــــا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنخنا بالباب، وما في النّاس أبغض إلينا من رجل يلج عليه، فما خرجنا حتى ما في الناس أحد أحبّ إلينا من رجل يدخل عليه، قال: فقال قائل منا: يا رسول الله ألا سألت ربّك مُلكاً كملك سليمان؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: لعلّ لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان، إنّ الله لم يبعث نبيّاً إلا أعطاه دعوة، فمنهم من اتخذها دنيا فأعطيها، ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها،وإنّ الله أعطاني دعوة، فخبيتها عند ربّي شفاعة لأمّتي يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (2459)-، وابن أبي عاصم في السنة (824) كلاهما من طريق زهير، ثنا أبو خالد الدّالاني، ثنا عون بن أبي جحيفة السوائيّ، عن عبدالرحمن بن علقمة الثقفيّ، عن عبدالرحمن بن أبي عقيل، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 877 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (2459)-، وابن أبي عاصم في السنة (824) كلاهما من طريق زهير، ثنا أبو خالد الدّالاني، ثنا عون بن أبي جحيفة السوائيّ، عن عبدالرحمن بن علقمة الثقفيّ، عن عبدالرحمن بن أبي عقيل، قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل أبي خالد يزيد الدّالانيّ فمختلف فيه، فمشّاه ابنُ معين، وأبو حاتم، والنّسائيّ، وتكلّم فيه ابنُ حبان فقال: ((كان كثير الخطأ فاحش الوهم، خالف الثقات في الرّوايات)).
0
قلت: إنّه لم يخالف الثقات في رواية هذا الحديث لمتابعة عبدالجبّار بن العباس الشّيبانيّ، عن عون بن أبي جحيفة. ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (525)، والحاكم (1/67 - 68) وقال: ((وقد احتجّ مسلم بعلي بن هاشم، وعبدالرحمن بن أبي عقيل الثّقفيّ صحابيّ، قد احتجّ به أئمّتنا في مسانيدهم، فأمّا عبدالجبّار بن العباس فإنه ممن يجمع حديثه ويُعد مسانيده في الكوفيين)). ولكن قال الذهبي: ((قوّاه بعضهم، وكذّبه أبو نعيم الملائيّ، وليس الحديث بثابت)).
0
قلت: عبدالجبّار بن العبّاس الشِّباميّ - بكسر المعجمة، ثم موحدة خفيفة - وشِبام جبل باليمن - مختلف فيه، فكذّبه أبو نعيم كما مضى، وقال العقيليّ: لا يتابع على حديثه يفرط في التّشيّع، ولكن وثّقه أبو حاتم، وقال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، وقال ابن معين وأبو داود: لا بأس به، وقال البزّار: أحاديثه مستقيمة، فمثله يحسّن حديثه ولو انفرد، فكيف وقد توبع، فلا وجه لقول الذّهبيّ: ((وليس الحديث بثابت))، وله شواهد كثيرة صحيحة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 877 in Urdu