متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4363) ومسلم في الحج (1347) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره.

وفي رواية عند البخاري (369) قال أبو هريرة: بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى: ((أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان)).

قال حميد بن عبدالرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فأمره أن يؤذِّن بـ"براءة" قال أبو هريرة: فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر: لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.

قال ابن إسحاق: وحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال: لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر الصديق ليقيم للناس الحج، قيل له: يا رسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر، فقال: ((لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي))، فذكر نحوه إلا أنه مرسل.

وقد روي موصولا: رواه الترمذي (3090) وأحمد (13214) والجوزجاني في الأباطيل (128) كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن سماك، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق، فلما بلغ ذا الحليفة قال: ((لا يُبَلِّغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي)).

ذكر ابن عدي في ترجمة سماك هذا الحديث وقال: "لا أعلم يرويه عن سماك غير حماد". وسماك هو ابن حرب بن أوس قد تغير بآخره، فكان ربما يتلقن، وهو ليس بذاك القوي، ولذا استنكر عليه هذا المتن، استنكره الخطابي والجوزجاني وابن تيمية وابن القيم وغيرهم.

وقد روي أيضا من أوجه أخرى عن ابن عباس وغيره ولا يسلم منها شيء.

وقد تكلمت على هذا الحديث بالتفصيل في كتاب الحج في باب وجوب سترة العورة في الطواف.