وإسناده حسن؛ فإنّ محمد بن هشام بن ملاس النّمري الدّمشقيّ ليس من رجال مسلم، بل ليس من رجال التهذيب غير أنّه صدوق كما قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/116) ولذا حسَّنه الحافظ في "الفتح" (11/368).

وأمّا عبيد الله بن عبدالله بن الأصمّ فهو من رجال مسلم وقال فيه ابن حجر: ((مقبول)) لأنه لم يوثقه غير ابن حبان فأورده في الثقات (7/142) وقال: ((روى عنه مروان بن معاوية الفزاريّ)). وزاد ابن أبي حاتم (5/321) ((عبدالواحد بن زياد)). وزاد الذهبي في "الكاشف" ((ابن عيينة وغيره)). ولكن لمن يذكر أحد توثيقه من أحد الأئمة فهو في عداد المجهولين إلا أن رواية مسلم له اكتسبته قوّة، ولم يأتِ في حديثه ما ينكر عليه، فلا بأس من قبول حديثه في الشّواهد.

تنبيه: إنه وقع تحريف في نسخة الحاكم فقال: ((عمرو بن عبدالله بن الأصمّ)). والصّحيح أنه عبيد الله بن عبدالله بن عبد الله بن الأصم؛ لأنه لا يوجد في كتب الرّجال مَنْ اسمه ((عمرو بن عبدالله بن الأصمّ)).

وفي الباب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنعم وصاحب الصّور قد التقم القرن، وحنا ظهره ينظر تجاه العرش كأن عينيه كوكبان دُريّان، لم يَطْرِفْ قطّ مخافة أن يؤمر قبل ذلك)).

رواه الخطيب في "تاريخه" (5/153) والضياء في المختارة (2567) كلاهما من حديث إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي، حدّثنا أحمد بن منصور بن حبيب أبو بكر المروزيّ الخطيب، حدّثنا عفّان بن مسلم، حدّثنا همام، عن قتادة، عن أنس فذكره.

أخرجه الخطيب في ترجمة أحمد بن منصور بن حبيب وقال: حدّث عن عفّان بن مسلم وعمرو بن عبيد المكتِب. روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاريّ وإسماعيل الخطبيّ. ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو في عداد المجهولين.

حسن: رواه الحاكم (4/558 - 559) من طريق محمد بن هشام بن ملاس النّمريّ، عن مروان بن معاوية الفزاريّ، عن عبيد الله بن عبدالله بن الأصمّ، ثنا يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة، فذكره.

قال الحاكم: ((صحيح الإسناد)). وقال الذهبي: ((صحيح على شرط مسلم)).