صحيح: رواه ابن ماجة (3904) وأبو يعلى في مسنده (881) كلاهما من رواية صدقة بن أبي عمران، وابن حبان (6053) من رواية زيد بن أبي أنيسة كلاهما عن عون بن أبي جحيفة فذكره.

وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السّوائي الصحابي المعروف

ورجاله ثقات سوى صدقة بن أبي عمران وهو صدوق حسن الحديث، وتابعه زيد بن أبي أنيسة وهو ثقة.

قال البوصيري: "هذا إسناد صحيح" مصباح الزجاجة (4/154)

وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي))

وفي لفظ آخر: ((لا يتخيل بي)) وفي لفظ: ((لا يتخيلني))

رواه ابن ماجة (3905) والإمام أحمد في مسنده (1/279) كلاهما من طريق أبي عوانة عن جابر عن عمار – هو الدهني – عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.

وجابر: هو ابن يزيد الجعفي ضعيف.

وقال البوصيري: هذا إسناد فيه جابر الجعفي، وهو متهم.

مصباح الزجاجة (4/214)

وله طريق آخر عن ابن عباس عند أحمد (3410)، وفي إسناده يزيد الفارسي، وهو غير يزيد بن هرمز على الراجح، والفارسي هذا في عداد المجهولين.

وفي الباب أيضا عن البراء وحذيفة وأم سلمة وابن عمرو وغيرهم وفي كله مقال والصحيح ما ذكرته.

وخلاصة هذا الباب: أن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام لا يُقبل منه إلا إذا تحقّق فيه أمران:

الأول: أن يكون عالما بأوصاف النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحاح والسنن مثل أنه كان ربعةً من الرجال، أبيض اللون مشربًا بحمرة، وأجمل من في الأرض، شعره أسود، ليس فيه إلا بياض قليل وغيره من الأوصاف كما ذُكرَ في صفة خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماع الشمائل، فمن رآه على غير هذه الأوصاف مثل أن يكون أسود اللون، أو كانت لحيته بيضاء، أو كان قصير القامة فهو شيطان، وليس هو النبي صلى الله عليه وسلم فإن الشيطان قد يدّعي أنه النبيصلى الله عليه وسلم، فإذا لم يكن وصفه وصف النبي صلى الله عليه وسلمكما هو مبين أعلاه فهو ليس بالنبي، وإنما هو شيطان جاء لِيُلبّس على الرائي دينَه.

والثاني: أن لا يأمر بأمر جديد، ولا ينهى عن أمر مشروع من الدين، لأن الله تعالى أكمل هذا الدين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة: ٣]

وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى التشريع والتنسيخ.

فإذا اختلّ الأمران أو أحدهما فليس هو النبي صلى الله عليه وسلمبل هو شيطان جاء ليُفسد دينَه، فإن اللهَ تعالى صان نبيَّه الكريم أن يتمثّل الشيطانُ في صورته.

ويدلّ عليه آثار الصحابة والتابعين.

قال كليب بن شهاب والد عاصم لابن عباس: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال: صِفْه لي، قال: ذكرت الحسن بن علي فشبّهته به، قال: إنه كان يُشبهه.

رواه الحاكم (4/393) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة".

وجوّدَ إسنادَه الحافظ ابن حجر في الفتح (12/384).

عن أيوب السختياني قال: كان محمد –يعني ابن سيرين- إذا قصَّ عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال: صِفْ لي الذي رأيته، فإنْ وصفَ له صفة لا يعرفها قال: لم تره.

وعلّق البخاري قول ابن سيرين بعد أن أخرج حديث أبي هريرة فقال: إذا رآه في صورته.