الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
331. 9- باب الصّراط جسر جهنّم
صراط جہنم کا پل ہے۔
حدیث نمبر: 968
968. عن جابر بن عبدالله، أنّه سئلُ عن الورود، فقال: نحن يوم القيامة على كذا وكذا - انظر، أي: ذلك فوق الناس - قال: فتُدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد، الأوّل فالأوّل، ثم يأتينا ربُّنا بعد ذلك، فيقول: من تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربَّنا. فيقول: أنا ربّكم, فيقولون: حتى ننظر إليك، فيتجلّى لهم يَضْحَك.
قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: فينطلقُ بهم ويتَّبعونه، ويُعطى كلُّ إنسان منافق أو مؤمن نوراً، ثم يتّبعونه، وعلى جسر جهنّم كلاليب وحَسَك تأخذ من شاء الله، ثم يُطْفأ نورُ المنافق، ينجو المؤمنون، فتنجو أوّل زمرة، وجوههم كالقمر ليلة البدْر سبعون ألفاً لا يُحاسبون، ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشَّفاعةُ حتى يخرج من النّار مَنْ قال: لا إله إلاّ الله، وكان في قلبه من الخير ما يزنُ شعيرةً، فيجعلون بفناء أهل الجنّة، ويجعلُ أهل الجنّة يرُشّون عليهم الماء، حتّى ينْبُتُوا نباتَ الشَّيء في السَّيل، ثم يسألُ حتّى يُجعلَ له الدّنيا وعشرةُ أمثالها معها.
قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: فينطلقُ بهم ويتَّبعونه، ويُعطى كلُّ إنسان منافق أو مؤمن نوراً، ثم يتّبعونه، وعلى جسر جهنّم كلاليب وحَسَك تأخذ من شاء الله، ثم يُطْفأ نورُ المنافق، ينجو المؤمنون، فتنجو أوّل زمرة، وجوههم كالقمر ليلة البدْر سبعون ألفاً لا يُحاسبون، ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشَّفاعةُ حتى يخرج من النّار مَنْ قال: لا إله إلاّ الله، وكان في قلبه من الخير ما يزنُ شعيرةً، فيجعلون بفناء أهل الجنّة، ويجعلُ أهل الجنّة يرُشّون عليهم الماء، حتّى ينْبُتُوا نباتَ الشَّيء في السَّيل، ثم يسألُ حتّى يُجعلَ له الدّنيا وعشرةُ أمثالها معها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (191) من طرق عن روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الورود، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 968 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (191) من طرق عن روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله يسأل عن الورود، فذكره.
0
ومن هذا الوجه رواه الإمام أحمد (15115) واللفظ له.
0
قوله: ((كذا وكذا - انظر)) هكذا في جميع نسخ مسلم، وهو محرّف يقيناَ.
0
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: ((هكذا وقع هذا اللّفظ في جميع الأصول من صحيح مسلم. واتفق المتقدمون والمتأخرون على أنّه تصحيف وتغيير واختلاط في اللفظ. قال الحافظ عبدالحق في كتابه "الجمع بين الصحيحين" هذا الذي وقع في كتاب مسلم تخليط من أحد النّاسخين أو كيف كان. وقال القاضي عياض: هذه صورة الحديث. وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق كعب بن مالك: ((يحشر الناس يوم القيامة على تل، وأمتي على تل)). وذكر الطبريّ في التفسير من حديث ابن عمر: ((فيرقى هو -يعني محمداً- وأمته على كوم فوق الناس)). وذكر من حديث كعب بن مالك: ((يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل)).
0
قال القاضيّ: فهذا كلّه يبين ما تغيّر من الحديث، وأنّه كان أظلم هذا الحرف على الرّاوي، أو امّحى فعبّر عنه: ((بكذا وكذا))، وفسّره بقوله: أي ((فوق الناس))، وكتب عليه: ((انظر)) تنبيهاً، فجمع النقلةُ الكلَّ ونسقوه على أنّه من متن الحديث كما تراه))ـ انتهى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 968 in Urdu