الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5370. 1- باب قوله: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”اور ہم نے سلیمان (علیہ السلام) کے لیے ہوا کو مسخر کر دیا، جس کا صبح کا کوچ ایک ماہ کی مسافت اور شام کا کوچ ایک ماہ کی مسافت کے برابر تھا، اور ہم نے ان کے لیے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ بہا دیا، اور جنات میں سے کچھ ایسے تھے جو اپنے رب کے حکم سے ان کے سامنے کام کرتے تھے، اور ان میں سے جو کوئی ہمارے حکم سے روگردانی کرتا ہم اسے بھڑکتی ہوئی آگ کا عذاب چکھاتے“۔
حدیث نمبر: A490
بعد أن ذكر الله ما تفضل به على داود، ذكر ابنه سليمان وما امتن به عليه وحصرها في ثلاثة أمور في هذه الآية الكريمة:
أولها: تسخير الريح له في شواطئ فلسطين فجعل شهرا تبدأ مشرقة لتجوال سفنه في البحر المتوسط شواطئ شمال إفريقيا، وشهرا مغربة للعودة إلى شواطئ فلسطين كما قال في سورة الأنبياء [8١] وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ.
وقوله: غُدُوُّهَا شَهْرٌ أي انطلاقُها.
وقوله: وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ أي رجوعها بعد انتهاء مهمتها التي انطلق لها.
وقال بعض المفسرين: غدوها شهر ورواحها شهر كان في يوم واحد مسيرة شهرين، فتخرج سفنه من البحر المتوسط وتجول في البحار الواقعة في شرق إفريقيا وجنوبها حتى تصل سواحل اليمن في يوم واحد.
الثاني: جعل اللهُ النحاسَ له سائلا وهو قوله: وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ القِطْر- بكسر القاف: النحاس المـُذاب. والإسالة: جعل الشيء سائلا أي مائعا. أي إن الله جعل النحاس سائلا له مثل الماء الذي يخرج من العين ليصنع منه أسلحة ودروعا وتماثيل ومحاريب وقدورا وغيرها مما يحتاج إليه.
والثالث: إن الله جعل الجن مطيعا له وهو قوله: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ومع الجن حشرَ اللهُ له أيضا من الإنس والطير كما في قوله تعالى: وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
أولها: تسخير الريح له في شواطئ فلسطين فجعل شهرا تبدأ مشرقة لتجوال سفنه في البحر المتوسط شواطئ شمال إفريقيا، وشهرا مغربة للعودة إلى شواطئ فلسطين كما قال في سورة الأنبياء [8١] وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ.
وقوله: غُدُوُّهَا شَهْرٌ أي انطلاقُها.
وقوله: وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ أي رجوعها بعد انتهاء مهمتها التي انطلق لها.
وقال بعض المفسرين: غدوها شهر ورواحها شهر كان في يوم واحد مسيرة شهرين، فتخرج سفنه من البحر المتوسط وتجول في البحار الواقعة في شرق إفريقيا وجنوبها حتى تصل سواحل اليمن في يوم واحد.
الثاني: جعل اللهُ النحاسَ له سائلا وهو قوله: وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ القِطْر- بكسر القاف: النحاس المـُذاب. والإسالة: جعل الشيء سائلا أي مائعا. أي إن الله جعل النحاس سائلا له مثل الماء الذي يخرج من العين ليصنع منه أسلحة ودروعا وتماثيل ومحاريب وقدورا وغيرها مما يحتاج إليه.
والثالث: إن الله جعل الجن مطيعا له وهو قوله: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ومع الجن حشرَ اللهُ له أيضا من الإنس والطير كما في قوله تعالى: وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu
