رواه أبو داود في مراسيله (132) عن أبي توبة، حدثنا معاوية -يعني ابنَ سلام- عن يحي، أخبرني يزيد بن نُعيم أو زيد بن نُعيم – شك أبو توبة-، قال: فذكره.

ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي (2/166، 167) وقال: "هذا منقطع، وهو يزيد بن نُعيم الأسلمي بلا شك".

قلت: وهو الذي رجحه غير واحد من الأئمة، ويزيد بن نُعيم، ثقة كما قال ابن القطان، وزيد بن نعيم، مجهول، إلا أن ابن القطان شك عمن هو؟ وقال: "هذا حديث لا يَصح". انظر: نصب الراية (3/125)

وهذا الحديث رُوي أيضًا عن ابن المسيب مرسلاً، إلا أن فيه ابنَ لهيعة، وفيه كلام معروف.

وقال البيهقي: "وقد روى ما في حديثه، أو أكثره عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم"، ثم رَوى عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبا هريرة، سئلوا عن رجلٍ أصاب أهلَه وهو محرمٌ بالحج، فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهما الحج من قابل، والهدي.

وقال علي بن أبي طالب: "فإذا أهلا بالحج عامَ قابلٍ تفرقا حتى يقضيا حجهما".